رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٧٣
لغيرها منه هويّاتها و وجوداتها، الّا أنّ كونها[١] بحيث يحصل من اجتماعها[٢] نظام اوّلا يحصل لماهيّاتها. و بهذا يعلم فساد قول من يقول «لم كانت الافلاك تسعة و السيّارات سبعة؟» او «الفلك لم تعيّن فيه[٣] نقطتان للقطبيّة؟» فانّ ذلك لو لا الترجّح[٤] بسبب ما وقع و للاعداد خواصّ لماهيّاتها، و للذوات- التى يعرض لها العدد- خواصّ لماهيّاتها و خواصّ باعتبار العدد، و الفلك و ان كان اوضاعه متساوية الّا انّها تختلف بما تحتها من الاضافات[٥]. و عدم اطّلاع البشر على تفصيل امر لا يدلّ على عدم وثاقة علمهم باشياء اخرى[٦]. فيعلم ان ما لا يجب لا يكون، و انّ هذه الأشياء الواقعة لها بجهات وقوعها مخصّصات. و ليس- ان لو كان بالارادة تعيّن الممكن دون المخصّص او يتعيّن[٧] بالارادة شىء دون شىء- الّا لترجّح عند الفاعل. فعلى جميع التقديرات عللها فيها ترجّح باعتبار[٨]، و لها تعيّن أن يكون منها النظام[٩] دون غيرها باعتبار ماهيّاتها و اعلم انّ السعادة اكثر من الشقاوة، و انّ مراتب الناس فى الآخرة كمراتبهم فى الدنيا، و انّ للسعادات و الشقاوات مراتب. و اذا علم ما سبق فلا يتّجه لقائل ان يقول «ان كان الكلّ بالقدر فلما ذا العقاب؟» فانّ الملكات الردية و الهيئات المبعدة هى بنفسها الموجبة للألم لا لسطوة منتقم خارجىّ[١٠]. و المريض اذا قصر فى الحمية و نالته الأوصاب ليس ذلك بانّ الطبيب المحذّر انتقم منه، بل هو[١١] من لوازم ما ساق اليه القدر من النهمة
[١] الا ان كونهاGRU : الا ان يكون كونهاL
[٢] اجتماعهاGUL : اجتماعهماR
[٣] فيهGRU : بهL
[٤] الترجحGRU : الترجيحL
[٥] الاضافاتGRUL :
الاوصافRt
[٦] اخرىRL : اخرGU
[٧] او يتعينGRU : او تعينL
[٨] عللها فيها ترجح باعتبارRt : فيها ترجح باعتبار عللهاGRUL
[٩] منها النظامGUL :
النظام منهاR
[١٠] خارجىGUL : خارجR
[١١] هوGRU : لما هوL