رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤١٤
التى هى المعلولة[١] بالذات او بالطبع، كحركة الاصبع و الخاتم و كما يتوهّم من حركة الشمس و حركة الشعاع سؤال اوجبتم للفلك ارادات جزئيّة من نقطة جزئيّة الى مثلها، و ليس حال الفلك كحالنا: فانّ لنا خطوات، يتعيّن ارادتنا[٢] الجزئيّة بالخطوات و ما يجرى مجراها، و الفلك اوضاعه[٣] متشابهة، فليس ما يفرض منتهى حركة جزئيّة من نقطة اولى من غيره جواب هذه النقطة لا يعنى بها النقطة التى عرفت حالها و البحث عليها، و الافلاك[٤] و ان كانت اجرامها[٥] متساوية نسبة ما يفرض لها اجزاء اوضاع تختلف بمقابلة ما تحتها، و لو لم يكن الّا مقابلات و تربيعات و تسديسات و غيرها من المناسبات الكوكبيّة لكفى اختلاف الارادات الجزئيّة عليها و تعيّنها بها (١٥٤) تمهيد و بحث و اذا علمت انّ كلّ حادث يستدعى عللا حادثة غير متناهية، فاعلم انّا قد نسمّى فى كتبنا اقتداء بالقدماء امورا «اتّفاقيّة» و لا نعنى بها انّها واقعة فى الوجود[٦] دون مرجّح، بل نعنى بها كلّ ما يلحق بماهيّة[٧] لا لذاتها ممّا يختلف به اشخاصها. و تعلم انّ الاشخاص المشتركة فى ماهيّة نوعيّة اذا اختلفت[٨] بامور خارجيّة[٩] ليست تلك الامور مقتضى ذاتها و الّا اتّفق. و العلل الثابتة اذا كان مستويا نسبة الاشخاص اليها ليس بعض الاشخاص- بحسب الماهيّة النوعيّة- اولى بعارض من غيرها، فان كان الفاعل واحدا و الماهيّة النوعيّة
[١] المعلولةGRU : المعلولL
[٢] اراداتناRL : ارادتناGU
[٣] اوضاعهGRU :
اوضاعهاL
[٤] و الافلاكRL : و للافلاكgu
[٥] اجرامهاGRL : اجزائهاU
[٦] فى الوجودR :-GUL
[٧] بماهيةR : ماهيةGUL
[٨] اختلفتRUL :
اختلفG
[٩] خارجيةGUL : خارجةR