رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٧ - التلويح الاول فى ذاته
جواب امّا انّ الواجب بذاته من اقسام الوجود ضرورىّ ساعدتنى عليه[١] و امّا انّ مفهومه لا يقتضى الضرورة اذ هو واقع على الحادث و الممكن ايضا بيّن و ساعدت فقولك فى المقدّمة و ان لم يقتض الوجود ان يكون واجبا فوجوبه ممكن غير صحيح اذ الوجوب لا يمكن الّا ان يعنى به الامكان العامّ او المحتمل فلا يضرّه ان يمكن فلا ينتج نقيض مقصودنا[٢]، و اذا تأمّلت القسطاس السابق لا ترى[٣] لهذا اتّجاها[٤] اذ للماهيّة الذهنيّة المطلقة اعتبارات غير ما للماهية العينيّة[٥] الواقعة و هو واحد و لا تزيد وحدته عليه و قد علّمك القسطاس، و اندفع بالقسطاس ايضا ما يظنّ من انّ الوجوب يزيد عليه مع انّ الوجوب ليس الّا كمال الوجود الغير المحتاج الى علّة فحسب، و واجب[٦] الوجود لا يشارك الأشياء فى معنى جنسىّ فلا يحتاج الى فصل سؤال هو موجود لا فى موضوع فيقع تحت مقولة الجوهر[٧]؟
جواب ليس هذا حدّا للجوهر و لا رسما حقيقيا و مع ذلك لا نعنى الموجود لا فى موضوع بالفعل حتى ان[٨] من علم انّ الجيم[٩] جوهر علم بالضرورة انه موجود و نسبة الجوهرية اليه غير معلولة بخلاف الوجود بالفعل بل معناه انّ له ماهيّة اذا وجدت تكون لا فى موضوع و الوجود[١٠] البحت ليس كذا، ثم الوجود اذا لم يكن جنسا كما[١١] سبق فبإضافة امر سلبىّ ما استحقّ الجنسيّة، و اذ لا جنس له و لا فصل له[١٢] فلا حدّ له و اذ لا واجب غيره فلا ندّ له و لمّا كان
[١] عليهKCS :-R
[٢] مقصودناKCRtS : مطلوبناR
[٣] لا ترىCRSN :
لم ترK
[٤] لهذا اتجاهاKCSN : اتجاها لهذاR
[٥] للماهية العينيةRS : للعينيةKC
[٦] و واجبRSN : واجبKC
[٧] الجوهرKRS : الجواهرC
[٨] حتى انRS : حتىKC
[٩] الجيمKCR : الجسمS
[١٠] و الوجودKCSNz : و الموجودKaR
[١١] كماRS : لماKC
[١٢] و اذ لا جنس له و لا فصل لهC : و اذ لا جنس له و لا فصلKRN و اذ لا جنس لا فصل لهS