رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٥٣
معيّنين[١] فى محلّ واحد، فيقال: هذا بعينه كان ممكنا قبل الوقوع من حيث هو هذا[٢] ام[٣] لم يكن ممكنا، فان منع امكان هذا من حيث هو هذا، فيلزم ان يكون هذا قبل حدوثه ممتنعا على طريقته. و ان كان ممكنا من حيث هو هذا، فله امكان يسبقه، و ليس امكان هذا من حيث هو هذا امكان ذاك من حيث هو ذاك[٤]، و الّا كان هذا بعينه ذاك، و على هذا حال جميع الجزئيّات الغير المتناهية.
و اذا كان هذا من حيث هو هذا ممكنا- و هذا ليس هو نفس الماهيّة النوعيّة- فالامكان لهذا و لجزئيّات[٥] نحوه لا للماهيّة[٦] المطلقة، و يلزم ما قلنا.
(١٠٦) و ممّا يردّ[٧] عليهم من الاشكال انّ امكان الحادث السابق عليه بالضرورة هو امكان يلزمه اضافة اليه[٨]، و لا اضافة الى المعدوم. و اجيب[٩] عن هذا بما قيل: انّ امكان الحادث ينضاف الى ما يعقل، اى انّا اذا تصوّرنا الحادث وجدنا فى المادّة امكانا مضافا اليه. و هذا جواب غير مستقيم لوجوه: منها انّه اذا[١٠] كان مضافا الى ما فى ذهننا بانّه امكان[١١] لحصوله بشخصه فمحال ان يحصل ما فى اذهاننا بعينه خارج الذهن، فانّ العرض مستحيل النقل. و ان كان امكانا لا لنفس ما فى اذهاننا بل لامر يطابقه ما فى اذهاننا، فاضافته ليس الى ما فى الذهن بل الى ما يطابق ما فى الذهن و هو معدوم، فيكون اضافته الى المعدوم و هو محال.- ثمّ ما فى الاعيان من الامكان لا يحدث عند اخطارنا الحادث بالبال، بل هو موجود مع اخطارنا و دون اخطارنا.- و ليس اخطارنا دايما[١٢]
[١] معينينGUL : متعينينR
[٢] هو هذاGRU : هوL
[٣] امRUL : اوG
[٤]- ٥ من حيث هو ذاكGRL :-U
[٥] و لجزئياتGUL : و للجزئياتR
[٦] لا للماهيةGRL : للماهيةU
[٧] يردGRU : يوردL
[٨] اضافة اليهGRU :
اضافته اليهL
[٩] و اجيبR : اجيبGUL
[١٠] اذاR : انGUL
[١١] بانه امكانGRL :
بانه ان كانU
[١٢] دايماRl : دايمU ,-G