رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٢٠
. ٤ فصل فى القوة و الفعل و تقسيم الموجود[١] الى حادث و غير حادث
(٧٩) اعلم انّ القوة قد يعنى بها استعداد وجود الشيء الحاصل مع عدم حصوله، و الفعل كون الشيء حاصلا، و يبطل هذه القوة عند الفعل. و قد يقال القوة و يغى بها[٢] شىء آخر، و قد عرّف بانّه هو ما به[٣] يصير الشيء بحيث ان يصحّ[٤] ان يصدر عنه فعل او يصدر عنه انفعال. و هذه القوة تجتمع مع الفعل و الانفعال، و هذه القوة- على هذا المفهوم الذى ذكر- تعمّ الصور الجوهريّة التى يثبتها[٥] المشّاؤون و الاعراض ايضا. فانّ صدور الحرق من الحديدة الحامية انّما كان باعتبار الحرارة، و قبول الماء بسهولة[٦] التشكّل و الترك للميعان لا للصورة[٧] المائيّة- فانّها حاصلة عند الجمود بل على قاعدة القوم مقتضى صورة المائيّة الجمود- و الماء يبرّد الأشياء بمعاونة برودته[٨]، فانّ الماء الحارّ يسخّن و لا يبرّد.- و يقال قوة و يعنى به الامر الجوهرىّ الذى هو مبدأ تحصيل ما.- و قد يقال القوة لمبدإ تغيّر فى شىء آخر كيف كان، و هذا لا يعمّ مبدأ الامور الغير الزمانيّة.- و قد يقال قوة لما به يصير الشيء مقاوما للآخر و لما به يتأتّى عن التأثّر. و قوة الانفعال قد تكون مقصورة لتهيّؤ نحو شىء واحد كقوة الفلك على قبول الحركة فقط، و قد تكون للقبول دون الحفظ[٩] كقوة الماء
[١] الموجودRUL : الموجوداتG
[٢] بهاRL : بهGU
[٣] ما بهGRU :-L
[٤] ان يصحGR :-UL
[٥] يثبتهاGUL : يبينهاR
[٦] بسهولةRUL : بسهولتهG
[٧] للصورةGRU : لصورةL
[٨] برودتهL : برودتهاGRU
[٩] و لما به يتأبى عن التأثر و قوة الانفعال قد تكون مقصورة( مقصوراGRU ( ... للقبول دون الحفظGRU : و لما به يتأتى كقوة الفلك على قبول الحركة فقط و قد يكون للقبول دون الحفظ عن التأثر و قوة الانفعال قد تكون مقصورة التهيؤ نحو شىء كقوة الماءL