لمثله فلا بدّ لهم‌[١] من شخص هو الشارع المعيّن لهم منهجا يسلكونه يذكرهم الرحيل الى ربّهم و ينذرهم بيوم ينادون فيه‌ «مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ» (٥٠/ ٤٠) و «تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً» (٥٠/ ٤٣) و يذكرهم ربّهم و يهدى‌[٢] الى الحقّ و الى‌ «صِراطٍ[٣] مُسْتَقِيمٍ» (٢/ ٢٠٩)، و لا بدّ من تخصّصه بآيات دالّة على انّه من عند ربّهم العالم القادر[٤] الغافر[٥] المنتقم ليخضع النوع له، و يفرض عليهم العبادات: منها وجودية يخصّهم نفعها[٦] كالاذكار و الصلوات فتحرّكهم‌[٧] بالشوق الى اللّه تعالى، و عدمية تخصّهم ايضا و تزكّيهم كالصوم، و وجودية نافعة لهم و لغيرهم كالقرابين و الزكوات‌[٨] و الصدقات، و عدميّة متعدّية ايضا كالكفّ عن ايلام النوع و الجنس و الصمت و نحوهما، و يرغّبهم فى اسفار ينزعجون فيها عن بيوتههم طالبين رضى‌[٩] ربّهم يتذكّرون يوما[١٠] «مِنَ الْأَجْداثِ إِلى‌ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ» (٣٦/ ٥١)، فيزورون الهياكل الالهية و مساكن الانبياء و نحوها، و يأمرهم بالتعاطف و يشرع لهم عبادات يجتمعون عليها كالجمع، فيكتسبون مع المثوبة الايتلاف و المصافاة[١١] و التودّد، و يكرّر عليهم العبادات للتحكيم و الّا[١٢] ينسون فيهملون‌[١٣]

التلويح الثانى فى سبب افعال خارقة للعادة

(٦٧) انه قد يشاهد من الانبياء و المجرّدين الى ربّهم اعمال خارقة للعادة

[١] فلا بد لهم‌R : فلا بد فيهم‌KS

[٢] و يهدى‌KR : و يهديهم‌S و يهدى الخلق‌N

[٣] صراطK : طريق‌RSN

[٤] القادرKSN : القديرR

[٥] الغافرKaRSN : الغفارK

[٦] نفعهاKRN : نفعاS

[٧] فتحركهم‌KS : و تحركهم‌R

[٨] الزكوات‌RSN :

الزكات‌k

[٩] رضى‌rsn : رضاk

[١٠] يوماkrs : قوماn

[١١] و المصافاةrs :

و المصافات‌k

[١٢] و الاKuN : لئلاRS

[١٣] فيهملون‌KuRN : فيهلكون‌S