رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٦٠ - التلويح الثانى فى التحريكات السمائية
بالضرورة نسبة و كذا لسرعة[١] حركتيهما و بطئهما، فنسبة تأثير الغير المتناهى اثره الى تأثير المتناهى اثره نسبة متناهى التأثير الى متناهيه هذا محال[٢]، و قد ذكر من طريق آخر و هو ان نفرض قوة تحرك جسما عن مبدإ مفروض حركات لا تتناهى و يتحرّك بمثل تلك القوة اصغر منه و اقلّ ميلا عن ذلك المبدإ مساويا مع تحريكات الاوّل شدّة و عدّة فتتفاوت المدّة بالضرورة[٣] و الّا استوت القدرة على قليل التمانع و كثيره هذا محال، فكان التفاوت فى الاخير على ما سبق سؤال للمنازع ان يقول القوة غير متناهية و الممانعة الجرميّة تفاوتها لدن قوة غير متناهية وجودها و عدمها[٤] سواء جواب صحيح ما قلت و الحجة من كيس المتأخّرين سؤال اما قيل انّ النفس التى لنا غير متناهية القوة؟
جواب لا تطوّل فانّ البرهان هو المعتمد و اذا[٥] انتهى قوى[٦] النفوس الفلكية التى هى اقوى منّا فكيف حال قوانا و هى ايضا ناطقة[٧]؟ انما قيل فى الاقناعيات انّ انفسنا تقدر على التعقّل الغير المتناهى و اذا[٨] علمت انّ لها ذلك من العقل الفعّال
[١] و كذا لسرعةKRS : و كذلك بسرعةC
[٢] محالCRS : خلفK
[٣] بالضرورةKCS : ضرورةR
[٤] وجودها و عدمهاKCRSN : وجوده و عدمهKa
[٥] و اذاCRS : فاذاK
[٦] قوىKRS :-C
[٧] و هى ايضا ناطقة: يشير بذلك الى النفوس الفلكية فان الذين كانوا قبل الرئيس ابى على ابن سينا اثبتوا للفلك نفسا و لم يتعرضوا لا ثبات انها ناطقة ...Ka ان جماعة الحكماء المشائين يزعمون ان النفوس الفلكية غير مجردة و لا ناطقة بل هى منطبعة فى اجرامها و الشيخ الرئيس كانه هو اول من تنبه لتجردها و على ما ذكره فى الا اشارات مرموزا و صريحا و الشيخ الالهى يبالغ فى ان نفوسها ناطقة ...Nz فلو انها غير ناطقة بل منطبعة يجاز ان يكون نفوسنا الناطقة اقوى منها ... فنبه على ان نفس الفلك ناطقة ايضا كنفوسنا ليلزم من تناهى قوى نفس الفلك تناهى قوى انفسنا من طريق الاولىKa
[٨] و اذاRS : فاذاKC