رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٥٦ - التلويح الثانى فى التحريكات السمائية
المطلق لافتقاره فى كمال الى غيره و كلّ مريد و مختار لا بدّ و ان يختار احد طرفى النقيض اذ لو استوى[١] الطرفان بالنسبة اليه فالنسبة امكانيّة لا تقع و الشيء اذا كان خيرا فى نفسه مثلا ما لم يكن احبّ و اولى بالاضافة الى المختار لا يختاره، فالوجود البحت الواجبىّ لا كمال خارج عنه فكلّ[٢] ما يتحقّق[٣] كمالا فبتحقّقه[٤] يتحقّق[٥] و هو الحقّ الذى وراء كلّ كامل لا يفتقر الى شىء و العالى لا غرض له فى السافل سؤال يجوز ان يخصّص[٦] الارادة احد الطرفين لا لغرض بل لانّ من خاصّيّتها ترجيح احد المثلين؟
جواب لو اختارت الآخر ايضا حصلت خاصّيّتها فالنسبة امكانيّة و المرجّح الارادىّ داير معه السؤال، و ان كان من خاصّيّة الارادة المطلقة تعيين هذا الطرف مثلا بعينه فكان كلّ ارادة يجب فيها ذلك و ليس كذا فلا بدّ لكلّ ارادة من داع[٧] مرجّح
التلويح الثانى فى التحريكات السمائيّة
(٤٥) و اذ هى ارادية فلو كان غرضها شيئا واقعا ما طلبته[٨] بالحركة او مطلوبا جزئيّا دفعيّا لوقفت ان نالت او قنطت ان كان ممّا لا ينال[٩]، فلها مطلب كلّىّ فتلزمها ارادة كلّية[١٠] موجبة لعلم كلّىّ دالّ على نفس ناطقة مبطلة لجحود[١١]
[١] استوىCRS : اشترىK
[٢] فكلRS : و كلKC
[٣] يتحققRN :
تحققKCS
[٤] فبتحققهRS : فبتحقيقهKCN فبحقيقتهCt
[٥] يتحققRN : تحققKC ,-S
[٦] يخصصKCRN : يتخصصS
[٧] داعKRS : داعىC
[٨] ما طلبته:
فطلبه بالحركة هو تحصيل للحاصل و هو محالKa
[٩] ينالKuC : بنالهRS
[١٠] كليةKRS :-C
[١١] لجحودKaRS : بجحودKC