رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٥٣ - التلويح الخامس فى كيفية ابداع الواحد من جميع الوجوه
مسبوق بالعدم[١] فيكون الكلّ مسبوقا بالعدم[٢]، و ايضا كلّ واحد دخل فى الوجود فيكون الكلّ قد دخل فانحصر فى الوجود هذا محال جواب هذا هو الحكم على الكلّ بما على كلّ واحد و ذلك لا يجوز فان كلّ ممكن غير الحركة جايز وقوعه دفعة و لا كذلك الجميع و كلّ واحد من الضدّين ممكن فى محلّ[٣] و الكلّ معا غير ممكن مع انّ المعدوم[٤] لا كلّ له سؤال كلّ واحد يلزم ان يتوقّف على ما لا يتناهى و هذا[٥] محال جواب التوقّف انما يقال فى اشياء ما حصلت بعد: يكون شىء منها بعد شىء، و ما فرضته فى المستقبل متوقّفا على غيره فيه وجدت بينك و بينها حوادث متناهية و هكذا[٦] دايما، و ان عنيت بهذا التوقّف انّ الواحد لا يوجد الّا بعد ما لا يتناهى فذلك نفس محلّ[٧] النزاع سؤال كلّ آن حاضر فهو[٨] آخر ما مضى فهو نهايته؟
جواب الكلام فى بدايته فالأبد[٩] ايضا يؤخذ[١٠] الآن مبدأه و لا نهاية له من الجانب[١١] الآخر سؤال نأخذ جميع الحركات الماضية و نجمعها و نزيد عليها من المستقبل[١٢] سنة فمعها اكثر من المأخوذ دونها فيتناهى الناقص، و ما زاد على المتناهى بمتناه فهو متناه جواب فرض الحركات المتعاقبة معا محال و لم يلزم النهاية لاستحالة الجمع فكيف يفرض الممتنع ليمتنع بوجوده ما امكن لعدمه الواجب؟
[١] بالعدمRS : العدمKC
[٢] مسبوقا بالعدمRSNz : مسبوق العدمKC
[٣] محلKCS : المحلR
[٤] المعدومKCN : العدمRS
[٥] و هذاKC :
و هوRS
[٦] و هكذاKCS : فهكذاR
[٧] محلKRS :-C
[٨] فهوRSN : هوKC
[٩] فالابدKCS : و الابدR
[١٠] يؤخذKR : يوجد
[١١] من الجانبKCS : فى الجانبR
[١٢] من المستقبلKCN : فى المستقبلRS