رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٥٣
عدديّة، كما قال الحكيم الفاضل فيثاغورس المتألّه «انّ مبادئ الموجودات العدد». و لا يعنى به انّ العدد امر قائم بذاته فعّال، بل يعنى انّ فى الملكوت ذوات نورانيّة قائمة لا فى جهات هى إنّيّات قدسيّة فعّالة، لا تزيد وحداتها[١] على ذواتها، هى ابسط ما فى الموجودات و اشرفها، و بينها من النسب العدديّة عجايب يحصل منها فى الاجسام عجايب. هكذا يجب أن يعتقد من ليس له قوة الارتقاء الى ما ظهر لنا[٢] بتأييد[٣] اللّه فى حكمة الاشراق، و من ارتقى ادرك فيه امورا شريفة، فانّ فيه عبرة للعالمين و بلاغا للفاضلين[٤] لمن ابصر و استبصر و تفكّر
. ٩ فصل (فى اثبات العقول التى هى ارباب الانواع)
(١٨٦) و لنرجع الى بعض احوال الوجود.- و الموجود[٥] ينقسم الى مؤثّر و متأثّر و أثر[٦]، و المؤثّر ينقسم الى مؤثّر غير متأثّر و لا أثر[٧] بوجه من الوجوه، و هو واجب الوجود،- و الى مؤثّر و متأثّر يتأثّر عمّا فوقه و يؤثّر فى ما تحته و هو فى نفسه أثر بوجه ما كالمفارقات، و لا نعنى بتأثّر المفارقات من جميع الوجوه انّها تتغيّر- فانّه يلزم من تغيّرها تغيّر واجب الوجود و هو محال- بل نعنى انّها قابلة كمالاتها عمّا فوقها، فكلّ عقل ذاته أثر علّته، و متأثّر عن علّته بكمالاته[٨]، و مؤثّر فى ما تحته، فهي أثر باعتبار و مؤثّرة باعتبار و متأثّرة باعتبار.- و المتأثّر ينقسم الى متأثّر
[١] وحداتهاRU : وحدتهاGL
[٢] لناGRU :-L
[٣] بتأييدGRL :
بتأيدU
[٤] للفاضلينGUL : للعالمين الفاضلينR
[٥] و الموجودGRU : الموجودL
[٦] و متأثر و أثرR : و أثر و متأثرGUL
[٧] و لا أثرGRL : و الأثرU
[٨] بكمالاتهR :
لكمالاتهاG لكمالاتهU بكمالهL