رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤ - التلويح الاول فى قول جملى و اشارات الى المقولات

التلويح الاوّل فى قول جملىّ و اشارات‌[١] الى المقولات‌

(٢) اعلم انّ الوجود و الشيئيّة من حيث مفهومهما لا جنس و لا فصل لهما فلا حدّ و لا لازم اظهر منهما فلا رسم، و التعريف بانّه الذى ينقسم الى فاعل و منفعل او قديم و حادث او ما يصحّ ان يخبر عنه‌[٢] و ايراد لفظة ما و الّذى و من و هو و نحوها فى تعريف شرحه‌[٣] لا حاصل له، فانّ الاربعة الاولى‌[٤] يدخل فى حدّها الوجود و لا تعرّف الّا به مع اعتبار افادة و استفادة[٥] او سبق عدم او لا سبقه فيكون من الاغاليط التى بيّنت‌[٦] لك، و هذه الالفاظ كلّها من اسماء[٧] الوجود امّا[٨] مرادفة له او اخصّ و اخذ الشي‌ء فى حدّ نفسه اغلوطة عرفتها فتصوّره بديهىّ فطرىّ‌[٩] لا حاجة له الى شرح، و الشيئيّة تحمل على الأشياء غير متأصّلة و لا شى‌ء مطلقا بل هى تابعة للمتخصّصات من الماهيّات فى التعقّل‌[١٠]. و لا واسطة بين الوجود و العدم، و أخذ بعض الناس محمولات على الحقائق كاللونيّة على انواعها على انّها غير موجودة و لا معدومة و سمّاها احوالا فغلط من الكلّيّات التى هى غير معدومة عن الاذهان و لا موجودة فى الاعيان، فيقال لهم اذا كان‌

[١] اشارات‌RS : اشارةKCN

[٢] او ما يصح ... عنه‌RtS :-KC

[٣] فى تعريف شرحه‌KCRtS : فى التعريف‌R

[٤] الاولى‌KCR : الاول‌S

[٥] و استفادةKCR : أو استفادةS

[٦] التى بينت‌RS : الذى بين‌KC

[٧] من اسماءRS : اسماءKC

[٨] اماCRS : فاماK

[٩] بديهى فطرى‌RS : فطرى‌KC

[١٠] فى التعقل‌CRS :

فى العقل‌k