رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٨٩
نفسانيّة لا طبيعيّة و المباشر للحركة نفس، و لا بدّ له من غاية. و اذا بيّن انه ليس[١] غايتها ما تحتها و لا حال لبعضها مع بعض، و اذ ليست للاجسام[٢] التى تحتها او فوقها و لا لنفوس ما تحتها او فوقها على ما تبيّن، فتعيّن[٣] ان تكون لامر غير جسمانىّ و لا ذى علاقة مع المادّة، فان وجب وجوده فهو المراد، و ان امكن فيحتاج الى مرجّح و ينتهى الى واجب الوجود بذاته و هو المطلوب.- و هذه الطريقة فى اوّل النظر (لا) يترجّح عليها غيرها من الطرائق، و الفطرة السليمة عند استقصاء حال غيرها يختارها على باقى طرائق المشّائين لانّ فيها شوبا حدسيّا[٤]، و هى التى اعتمدها ارسطاطاليس. فانّ الامور الزائلة امكانها ظاهر و انفعال العنصريّات عن الامور السماويّة، و ليست الموجودات متكافئة، فانّ الاجرام السماويّة قاهرة للعنصريّات، و الكواكب اشرف ما فى السماء، و الشمس اظهر و اقهر ما فى السماويّات[٥]، و ما[٦] وقع توهّم للقاصرين[٧] الّا بحسب الغلط فى السماويّات[٨]، و هذه الطريقة تنفى كونها الغاية الاقصى و تثبت وراءها ما هو اكمل منها، و هو محرّك لها لا[٩] على سبيل مباشرة و تغيّر، بل على سبيل عشق و امداد نور، فرفعت الحركات هذا التوهّم (١٣٥) و من المسالك القريبة التى للمتأخّرين انّهم يثبتون انّ الذى وجوده زايد[١٠] على الماهيّة يجب ان يكون معلولا لانّ الوجود لو كان واجبا فى ذاته[١١] ما
[١] ليسR : ليستGUL
[٢] للاجسامUL : الاجسامR ) مطموس فىG (
[٣] فتعينGRU : فيتعينL
[٤] شوبا حدسياRL : شوب حدسىGU
[٥] السماوياتGUL :
السماواتR
[٦] و ماGRL : و ماGRL : و لماU
[٧] للقاصرينgru : القاصرينL
[٨] السماوياتGRU :
السماواتL
[٩] لاGR :-UL
[١٠] زايدGRU : زايداL
[١١] فى ذاتهGRtUL :
لذاتهR