كثيرة كاملة، بل لانّه لا يتعيّن لوقوع جزئيّاته واحد من الجملة موقوفا عليه لا غير، كالحرارة: فانّها يجوز ان يقع جزئيّات منها بسبب الحركة، و اخرى بسبب الشعاع، و اخرى بسبب ملاقاة النار و يجوز ان يكون للاشياء الكثيرة لازم واحد بالنوع و عرضىّ مفارق واحد ايضا بالنوع، و اشياء كثيرة هى عرضيّة غير لازمة لشى‌ء واحد ايضا باعتبارات. و امّا الشي‌ء الواحد من حيث وحدته لا يتصوّر ان يكون له‌[١] لوازم كثيرة، و العلّة الواحدة من جميع الوجوه لا يصحّ ان يكون لها معلولات كثيرة، بلى يجوز ان يكون العلة الفاعليّة واحدة و يختلف الاثر باختلاف القوابل، مثاله: الشمس و حصول الالوان المختلفة بشعاعها و تبييضها لثوب القصّار و تسويدها لوجهه‌[٢] و يجوز ان يكون العلّة القابليّة واحدة و تختلف الآثار فيها لاختلاف الفاعلين كجسم واحد يتسخّن من الحارّ و يتبرّد من البارد. و يجوز ان يكون الفاعل واحدا و القابل واحدا و يختلف الاثر باقتران امور مختلفة تنضمّ الى الفاعل او القابل كنجّار واحد يتّخذ من خشب واحد اشياء مختلفة لاختلاف الارادات‌[٣] و الدواعى (١٢٧) و المؤثّر الطبيعىّ اذا وجد القابل لأثره و لا عايق يجب اثره فيه.

و المؤثّر الارادىّ ايضا اذا حصلت معه الارادة مع حضور ما ينبغى و انتفاء ما لا ينبغى، يجب اثره. و كلّ ما لا يتوقّف على غير شى‌ء اذا وجد ذلك الشي‌ء يجب وجوده به، و الّا توقّف‌[٤] على غيره و قد وضع انّه ما توقّف على غيره.

[١] له‌GU : لهاRL

[٢] لوجهه‌RUL : لوجهةG

[٣] الارادات‌GRU :

الارادةL

[٤] و الا توقف‌GRU : و الا يتوقف‌L