رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢١٥
جواب لسنا نناقش[١] فى هذا الموضع ففرضنا انّهما اتّفقا فى الفاعل، كيف و الفاعل الحقيقى واحد عندكم- و عند غيركم- لجميع الأشياء! و ان كان فيه تفصيل لا يضرّنا هاهنا النزول. فقلنا: من الفارق بين مثلى هيئة الزمان او المحلّ، فاذا[٢] كان المميّز و المعيّن بين المتشاركين[٣] فى المحلّ من المثلين الزمان- و الزمان لا يعاد- فالسواد المتشخّص بذلك الزمان لا يعاد، فالمفروض[٤] مستعادا يكون غيره سؤال يعاد باعادة زمانه جواب الزمان اذا اعيد يكون له فى حالة العود وجود[٥] و قبل العود وجود[٦]، فانّه كان موجودا. فان قلنا: انّ معنى «كان موجودا» هو ماهيته و ذاته- و ماهيته و ذاته الآن موجودة- فكونه قبل الآن «كان موجودا» هو كونه الآن موجودا، فما انعدم و اعيد، و قد فرض انّه انعدم و اعيد! و ايضا يلزم ان لا يكون قبله موجودا- اى اذا كان كون الزمان المذكور «كان موجودا» هو ذاته و ذاته[٧] حاصلة الآن و ليس ل «كان موجودا» معنى غيره- فالذى «كان موجودا» و انعدم كان غيره، فما اعيد المعدوم بل غيره. و ان كان لقولنا «كان الزمان موجودا و انعدم فاعيد» معنى غير «ذاته فايتا[٨]» و هو[٩] كونه حاصلا فيما قبل- فالقبليّة نفسها ما عادت- فالمعاد ما كان زمانا و قد فرض زمانا. و الحاصل انه لو اعيد الزمان الذى كان من قبل لم يكن الزمان زمانا، و التالى باطل فالمقدّم باطل
[١] لسنا نناقشGRtUL : ليس يناقشR
[٢] فاذاGUL : فانR
[٣] المتشاركينR :
المشاركينGUL
[٤] فالمفروضR : و المفروضGUL
[٥] وجودRL ) فى الموضعين): وجوداGU
[٦] وجودRL ) فى الموضعين): وجوداGU
[٧] و ذاتهRL :-GU
[٨] فايتاGRL : ذاتياU
[٩] و هوL : و هىGRU