رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٢ - مقدمة
بسم اللّه الرحمن الرحيم ربّنا آتنا فى هذه الدنيا حسنة و فى الآخرة حسنة[١] تباركت ربّنا خالق النور و مبدأ الوجود ارزقنا شوق لقائك و الصعود الى جناب كبريائك و اجعل ذواتنا من الطاهرات الكاملات فالفارقات العائدات اليك، انّك ولى الأيد و صاحب الطول العظيم المجيد[٢] هذا هو الشروع فى علم ما بعد الطبيعة من التلويحات اللوحيّة و العرشيّة[٣] لم التفت فيها الى المشهور من مذاهب المشّائين[٤] بل أنقّح[٥] فيها ما استطعت و أذكر لبّ قواعد المعلّم الاوّل و على اللّه توكّلى انّه القائم على كلّ نفس و منه بدء كلّ باد[٦] و اليه اوبة كلّ آئب، و فيه اطوار تقسيم و ضوابط و خمس موارد و المرصاد الأخير و يتقدّم[٧] على الكلّ مقدّمة
مقدّمة[٨]
(١) انه لما كان[٩] الامور منها ما لا يتعلّق باعمالنا كالسماء و الارض و منها ما يتعلّق بها سمّى العلم المتعلّق بالاول الحكمة النظريّة و بالثانى الحكمة العمليّة، و ينقسم
[١] ربنا آتنا ... و فى الآخرة حسنةRS :-KCN
[٢] المجيدKCN : المجدRS
[٣] و العرشية: يريد بالتلويح اللوحى ما استفاده من الواح الاوايل و هم صحفهم و دفاترهم و بالعرشى ما استفاده من العقل كيف كان اما اصل البرهان او تصرف فيهNz
[٤] من مذاهب المشائينN :-KCRS
[٥] بل انقحKCRSN : و اهذب+N
[٦] باد: كذا فى الاصول يعنى بادئ
[٧] و يتقدمKC : و نقدمRS
[٨] مقدمةKCN :-RS
[٩] كانKRSN : كانتC