رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٤٤
المخصّص[١] فى البسائط و الانواع الحقيقية، ثمّ النسبة على قوله اذا لم تكن اضافة و لم تدخل تحتها[٢] و ليست هى بكيفية و لا بكميّة[٣] و لا شىء ممّا عدّ فيجب ان يوجد مقولة وراء العشرة، و كلّ هذا ممّا يختلّ به قواعدهم و قواعد المقولات[٤] مختلّة[٥] (٢١) قالوا: و الأين هو كون الشيء فى المكان، و هذا الكون ليس نفس الاضافة بل امر لزمه الاضافة[٦] كما للسواد الى محلّه، و ليس هذا الكون الوجود الذى للشىء و الّا كان يتبدّل وجوده عند كلّ أين و كان كونه فى الزمان ايضا وجودا له: فكان للشىء وجودات[٧]، و هكذا عبّروا عن الكون فى الزمان، فمنهما عامّ كالكون فى المكان و الزمان مطلقا، و منهما خاصّ على مراتب[٨] كالكون فى البلد و السنة و الشهر و المحلّة و الاسبوع و البيت، و منهما جزئىّ، و اعتبروا فى الأين التضادّ: فانّ الكون فوق عند المحيط فى غاية[٩] البعد من الكون اسفل عند المركز، و يصحّ تعاقبهما على موضوع واحد و لا يصحّ اجتماعهما فيه، و فيه اشتداد فان الصاعد لا يزال اشدّ فوقية الى انتهاء الحركة لا انّ[١٠] أينا بعينه يشتدّ بل يبطل واحد بعد واحد (٢٢) و من المقولات ما عدّ[١١] الوضع، و هو كون الجسم بحيث يكون لبعض اجزائه الى بعض نسبة مختلفة بالجهات. قالوا: و ان كانت[١٢] النسبة من باب المضاف الّا ان كونه[١٣] بحيث يلزمه[١٤] هذه النسبة هو الوضع. قالوا: و ليس هذا الوضع
[١] المخصصR : المخصص و المخصصS
[٢] تحتها: تحتهRS
[٣] بكميةS : كميةR
[٤] المقولاتR : المعقولاتS
[٥] مختلةS : مختلفةR
[٦] بل امر لزمه الاضافةR :-S
[٧] وجوداتS : وجودانR
[٨] كالكون فى المكان ... على مراتبS :-R
[٩] فى غايةS : و غايةR
[١٠] لا انR : لانS
[١١] و من المقولات ما عدR :
و المقولات على ما عندS
[١٢] كانتR : كانS
[١٣] كونه: يعنى كون الجسم
[١٤] يلزمهR : يلزمهاS ) يعنى يلزم الجسم على روايةR او اجزاءه على روايةS (