درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٩٥ - شرح

باب‌ ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى‌ ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ‌

روايات‌

الحديث الخامس‌

في قوله تعالى: ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى‌ ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ‌

عنه، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبى عمير، عن ابن اذينة، عن أبى عبد اللَّه (ع) في قوله تعالى: ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى‌ ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَ لا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ‌ فقال: هو واحد و احدى الذات، بائن من خلقه و بذاك وصف نفسه و هو بكل شى‌ء محيط بالاشراف (بالاشراق) و الاحاطة و القدرة لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ وَ لا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْبَرُ بالاحاطة و العلم لا بالذات لان الاماكن محدودة تحويها حدود أربعة فاذا كان بالذات لزمها الحواية

. شرح‌

راوى نيز از امام صادق عليه السّلام روايت نموده كه امام عليه السّلام در باره تفسير آيه‌ ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى‌ ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَ لا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ‌ فرمود

(هو واحد احدى الذات بائن من خلقه)

. آغاز كلمه واحد را تفسير فرموده باينكه واحد بمعناى يكتا و وحدت حقيقى و بسيط است كه نسبت او با موجودات بطور قهر و احاطه است هم‌چنانكه كريمه‌