درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٣٣ - الحديث السابع

روايات‌

الحديث السابع‌

عدة من أصحابنا، عن احمد بن محمد بن خالد، عن ابيه، عن ابن ابى عمير، عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم، عن أبى عبد اللَّه عليه السلام قال‌: المشيئة محدثة.

جملة القول في صفات الذات و صفات الفعل ان كل شيئين و صفت اللَّه بهما و كانا جميعا في الوجود فذلك صفة فعل، و تفسير هذه الجملة: انك تثبت في الوجود ما يريد و ما لا يريد و ما يرضاه و ما يسخطه و ما يحب و ما يبغض فلو كانت الارادة من صفات الذات مثل العلم و القدرة كان ما لا يريد ناقضا لتلك الصفة و لو كان ما يحب من صفات الذات كان ما يبغض ناقضا لتلك الصفة: الا ترى انا لا تجد في الوجود ما لا يعلم و ما لا يقدر عليه و كذلك صفات ذاته الازلى لسنا نصفه بقدرة و عجز و علم و جهل و سفه و حكمة و خطاء و عز و ذلة و يجوز ان يقال: يحب من اطاعه و يبغض من عصاه و يوالى من اطاعه و يعادى من عصاه و انه يرضا و يسخط، و يقال في الدعاء: اللهم ارض عنى و لا تسخط على و تولنى و لا تعادنى و لا يجوز ان يقال: يقدر أن يعلم و لا يقدر أن لا يعلم و يقدر أن يملك و لا يقدر أن لا يملك، و يقدر أن يكون عزيزا حكيما و لا يقدر أن لا يكون عزيزا حكيما و يقدر أن يكون جوادا و لا يقدر أن لا يكون جوادا