امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ١٦١ - مغيره و نسبت مسح بر خفين به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله

٢. عن ابن عباس قال: ذكر المسح على الخفين عند عمر سعد وعبد الله بن عمر فقال عمر: سعد أفقه منك. فقال ابن عباس: يا سعد إنا لا ننكر أن رسول الله مسح ولكن هل مسح منذ انزلت سورة المائدة؟ قال: فلم يتكلم احد فانها احكمت كل شئ وكانت آخر سورة انزلت من القرآن ...؛[١] مجاهد و عكرمة و سعيد بن جبير از ابن عباس روايت كرده‌اند كه ابن عمر و سعد نزد عمر از مسح بر خفين ياد كردند. پس عمر گفت: سعد از تو (ابن عمر) فقيه‌تر است. ابن عباس گفت: اى سعد ما منكر نيستيم كه رسول خدا صلى الله عليه و آله بر خفين مسح نمود، ولى از زمانى كه سوره مائده نازل شد، آيا مسح نمود؟ گفت: پس كسى نتوانست حرفى (در پاسخ ابن عباس) بگويد، ابن عباس گفت: اين سوره همه چيز را محكم نمود و آن آخرين سوره نازله از قرآن است. سند اين حديث حسن است.

٣. عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قد مسح رسول الله صلى الله عليه و آله على الخفين فاسألوا هؤلاء الذين يزعمون ان النبى صلى الله عليه و آله مسح قبل نزول المائدة او بعد المائدة والله ما مسح بعد المائدة ولان أمسح على ظهر عابر بالفلاة أحب من أن أمسح عليهما؛[٢] باز ابن عباس مى‌گويد: همانا رسول خدا صلى الله عليه و آله گاهى بر خفين مسح مى‌نمود، ولى از اين كسانى كه مى‌گويند حضرت مسح مى‌نمود، سؤال كنيد كه قبل از نزول سوره مائده مسح نمود يا بعد از آن؟ به خدا سوگند حضرت پس از نزول مائده مسح ننمود و اگر بر پوست خر وحشى دست بكشم، بهتر از اين است كه بر خفين مسح بكشم.

اين سند نيز صحيح و تمام رجال آن ثقه و از رجال صحاح سته هستند جز عبدالله بن احمد، ولى باز شعيب ارنؤوط با خيانت گفته است: سند اين خبر ضعيف است.

٤. قال ابن عباس: إن المسح على الخفين منسوخ بسورة المائدة؛[٣] ابن عباس مى‌گويد:

[١] . معجم الاوسط، ج ٣، ص ٢٠٥. معجم الكبير، ج ١١، ص ٧؛ مجمع الزوائد، ج ١، ص ٢٥٦.

[٢] . مسند احمد، ج ١، ص ٣٢٣، ح ٢٩٧٧؛ معجم الكبير، ج ١١، ص ٣٥٩.

[٣] . تفسير قرطبى، ج ٦، ص ٩٣.