امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٧٢١ - ٢٩ شيخين، ابوبكر و عمر و خمر

در سوره مائده قرار دارد،[١] در دو آيه ديگر، شراب و نوشيدن آن مذمت شده و آن را داراى گناه بزرگ خوانده است.

ام‌المؤمنين عائشه گفته است: وقتى سوره بقره (يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما اثم كبير و منافع للناس و اثمهما اكبر من نفعهما) نازل شد تحريم خمر نازل شد و پيامبر صلى الله عليه و آله از آن نهى فرمودند.[٢] (اين آيه در اوائل هجرت نازل شده است.)

ابوهريره نيز همين سخن را گفته است.[٣] شعيب آن را با شواهدش حسن دانسته است. عطا نيز اين سخن را گفته است.[٤]

جصاص حنفى نيز گفته است: اين آيه، خمر را حرام كرده است و اگر در تحريم خمر هيچ آيه‌اى جز آن نازل نمى‌شد، اين آيه كفايت مى‌كرد به دليل اين قول خداوند كه فرمود: «بگو در آن دو، اثم و گناه بزرگ است.»[٥]

همچنين خداوند متعال در سوره «اعراف ٣٣» كه مكى است قبل از نزول آيه فوق «اثم» را حرام معرفى فرموده و در آيه سوره بقره ملاحظه كرديد كه خداوند متعال در مورد خمر مى‌فرمايد: در وى «اثم بزرگ» است. و همچنين در احاديث وارد شده است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرموده‌اند:

[١] . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛ إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ؛ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! شراب وقمار وبتها وازلام( نوعى بخت‌آزمايى)، پليد و از عمل شيطان است، از آنها دورى كنيد تا رستگار شويد. شيطان مى‌خواهد به وسيله شراب وقمار، در ميان شما عداوت وكينه ايجاد كند، وشما را از ياد خدا و از نماز باز دارد. آيا خوددارى خواهيد كرد؟

[٢] . تاريخ بغداد، ج ٨، ص ٣٥٣، رقم ٤٤٥٧؛ در المنثور، ج ١، ص ٢٥٢؛ سبل الهدى والرشاد، ج ١٢، ص ٦٣.

[٣] . مسند احمد، ج ٢، ص ٣٥١، ح ٨٦٠٥؛ تفسير ابن كثير، ج ٣، ص ١٧٩؛ در المنثور، ج ٣، ص ٤٥٣.

[٤] . مصنف ابن ابى‌شيبه، ج ٧، ص ٢٧٣، ح ٣٦٠٢٢.

[٥] . احكام القرآن جصاص، ج ١، ص ٣٨٠.