امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٤٥٨ - پيامبر صلى الله عليه و آله براى ابوهريره دعا كردند پس گناه او چيست

حق على دعا كردند كه علم و احاديث را فراموش نكند و او فراموش نكرد و همچنين در حق ابن عباس و ابوهريره نيز دعا كردند، پس اگر شامل دعاى پيامبر صلى الله عليه و آله شده‌اند، گناه اين‌ها چيست. اولا: دعاى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را وهابى‌ها از كتب مكتب اهل بيت نقل مى‌كنند و مى‌گويند: به گمان شيعه. ثانيا: دعا در حق ابوهريره را نيز از «بحار الانوار» نقل مى‌كنند تا مردم را فريب دهند كه شيعه نيز آن را روايت كرده است و حال آن‌كه «بحار الانوار» همان خبر كتب اهل سنت و خود ابوهريره را به مناسبت ذكر كرده است. ثالثا: با اين سخن به ظاهر زيبا، اميرالمؤمنين و ابن عباس را نيز در رديف ابوهريره قرار داده به راحتى مى‌خواهند مردم را فريب دهند كه، پس عيب و گناه اين‌ها چيست.

پاسخ اين سخن مردم فريبانه را با ذكر دو خبر خواهيم داد:

توجه داشته باشيم كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند:

١. «اى على، همانا خداوند متعال بر من دستور داده است كه تو را به خودم نزديك كرده وبراى تو علم ياد بدهم تا از علم پر بشوى». آنگاه اين آيه نازل شد: «آن را تنها گوش‌هاى شنوا دريابد». وپيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: «تو هستى (اى على) اين گوش شنوا از براى علم من.»[١]

اين حديث در كتب اهل سنت (نه شيعه) از اميرالمؤمنين عليه السلام، ابن عباس، جابر، ابورافع، انس، بريده، ابن مرّه اسلمى، اصبغ بن نباته و مكحول روايت شده است.[٢]

[١] . الحاقه، ايه ١٢.

[٢] . انساب الاشراف بلاذرى، ج ٢، ص ٣٦٣؛ تفسير طبرى، ج ٢٩، ص ٦٨( با سه سند)؛ حلية الاولياء، ج ١، ص ٦٧؛ تفسير ثعلبى، ج ١٠، ص ٢٨؛ تفسير كشاف؛ اسباب النزول واحدى، ص ٢٩٤؛ شواهد التنزيل حسكانى، ج ٢، ص ٣٦١ تا ٣٧٩( به ٢٢ سند)؛ مجمع الزوائد، ج ١، ص ١٣١؛ تفسير رازى؛ تفسير قرطبى، ج ١٨، ص ٢٦٣؛ تفسير ابن كثير، ج ٤، ص ٤٤١( با ٤ سند)؛ تفسير آلوسى؛ در المنثور، ج ٦، ص ٢٦٠( با ٣ سند)؛ تاريخ ابن عساكر، ج ٣٨، ص ٣٤٩، ج ٤١، ص ٤٥٥، ج ٤٢، ص ٣٦١، ج ٤٨، ص ٢١٧؛ كنز العمال، ح ٣٦٤٢٦ و ٣٦٥٢٥ و ٣٦٥٣٦.