امام بخارى و جايگاه صحيحش
(١)
مقدمه
٧ ص
(٢)
شخصيت و نشأت زندگى علمى
١١ ص
(٣)
جايگاه صحيح و علت تأليف
١١ ص
(٤)
تعداد روايات«صحيح بخارى»
١٣ ص
(٥)
مكان نگارش«صحيح بخارى»
١٤ ص
(٦)
بخارى و نقل ناقص روايات
١٥ ص
(٧)
افراط و سخنان دور از واقع
١٦ ص
(٨)
شروط امام بخارى در صحيح
١٨ ص
(٩)
جايگاه علمى امام بخارى
١٩ ص
(١٠)
امام بخارى و صحيحش از نظر علما
٢٦ ص
(١١)
امام بخارى و تدليس
٢٩ ص
(١٢)
حكم تدليس
٣٠ ص
(١٣)
امام بخارى و توحيد
٣١ ص
(١٤)
امام بخارى و نبوت
٣٥ ص
(١٥)
امام بخارى و اهل بيت عليهم السلام
٤٠ ص
(١٦)
بخارى و ترك اداى صلوات به كيفيتى كه اسلام امر فرموده
٤١ ص
(١٧)
بخارى و عدم قبول خلافت اميرالمؤمنين عليه السلام
٤٤ ص
(١٨)
زبير برترين و محبوبترين و سزاواترين فرد بر خلافت
٤٥ ص
(١٩)
امام بخارى، خلافت و وصايت اميرالمؤمنين عليه السلام
٤٧ ص
(٢٠)
برخى از دلائل وصايت اميرالمؤمنين عليه السلام
٤٩ ص
(٢١)
اما رحلت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در دامن اميرالمؤمنين عليه السلام
٥١ ص
(٢٢)
تهمت بزرگ بر اميرالمؤمنين عليه السلام
٥٦ ص
(٢٣)
امام بخارى و حديث غدير
٥٧ ص
(٢٤)
امام بخارى و حديث ثقلين
٦١ ص
(٢٥)
امام بخارى و حديث بستن درها
٦٣ ص
(٢٦)
امام بخارى و حديث طير
٧٠ ص
(٢٧)
امام بخارى و حديث قاتل اميرالمؤمنين عليه السلام
٧٢ ص
(٢٨)
امام بخارى و رهبانيت
٧٤ ص
(٢٩)
امام بخارى و تكفير مسلمين
٧٥ ص
(٣٠)
رجال شيعه در«صحيح بخارى»
٧٨ ص
(٣١)
رجال جهمى در صحيح بخارى
٨٩ ص
(٣٢)
امام بخارى و قرآن و اساتيد او در عقائد
٩٠ ص
(٣٣)
نواصب در صحيح بخارى
٩٥ ص
(٣٤)
1 معاويه بن ابىسفيان
٩٥ ص
(٣٥)
دلائل ناصبى بودن معاويه
٩٦ ص
(٣٦)
امر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله بر قتل معاويه
١٠٢ ص
(٣٧)
اخبار پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از جايگاه اخروى معاويه
١٠٣ ص
(٣٨)
معاويه و دعوت به سوى جهنم
١٠٤ ص
(٣٩)
معاويه و لعن او توسط پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
١٠٧ ص
(٤٠)
معاويه و شراب
١٠٨ ص
(٤١)
معاويه و بت
١٠٩ ص
(٤٢)
پيامبرى معاويه
١١٠ ص
(٤٣)
معاويه و قتل مؤمنين
١١١ ص
(٤٤)
قتل امام حسن عليه السلام
١١١ ص
(٤٥)
معاويه و قتل حجر بن عدى و اصحابش
١١٤ ص
(٤٦)
معاويه و قتل محمد بن ابىبكر
١١٥ ص
(٤٧)
معاويه و قتل مالك اشتر
١١٦ ص
(٤٨)
معاويه و قتل عمرو بن حمق
١١٧ ص
(٤٩)
معاويه و تكذيب خداوند متعال و پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
١١٨ ص
(٥٠)
معاويه و نافلهاى پس از عصر و تناقض آشكار بخارى
١١٩ ص
(٥١)
واقعيت در مورد نماز نافلهاى پس از عصر
١٢٠ ص
(٥٢)
مبادرت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به نافلهى پس از عصر
١٢٤ ص
(٥٣)
2 عمرو بن عاص
١٣١ ص
(٥٤)
عمرو عاص ملعون از لسان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
١٣١ ص
(٥٥)
عمرو عاص اهل دروغ و نفاق و دشمن خداست
١٣٣ ص
(٥٦)
وعده كمك به شرط رسيدن به حكومت
١٣٤ ص
(٥٧)
اعتراف عمرو بر اينكه به خاطر دنيا با اميرالمؤمنين عليه السلام مىجنگند
١٣٦ ص
(٥٨)
عمرو و معاويه از جمله قاتلين عثماناند
١٣٧ ص
(٥٩)
محبوبترين مردم از نگاه بخارى و عمرو بن عاص
١٣٨ ص
(٦٠)
افسانهاى ديگر در صحيح بخارى
١٥٠ ص
(٦١)
3 مغيره بن شعبه
١٥٣ ص
(٦٢)
مغيره و سب اميرالمؤمنين عليه السلام
١٥٤ ص
(٦٣)
مغيره و زنا
١٥٥ ص
(٦٤)
برخى اخبار ديگر مغيره
١٥٦ ص
(٦٥)
دروغگويى مغيره
١٥٨ ص
(٦٦)
مغيره و نسبت مسح بر خفين به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
١٥٩ ص
(٦٧)
4 عبد الله بن قيس ابوموسى اشعرى
١٦٣ ص
(٦٨)
خبر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از گمراهى حكمين
١٦٣ ص
(٦٩)
سبب تن دادن اميرالمؤمنين عليه السلام به امر حكمين
١٦٥ ص
(٧٠)
حضور ابوموسى اشعرى در عقبه
١٦٦ ص
(٧١)
اميرالمؤمنين عليه السلام و نفرين ابوموسى
١٧٠ ص
(٧٢)
ابوموسى و بشارت خلفا بر بهشت
١٧٢ ص
(٧٣)
بررسى حديث مذكور
١٧٤ ص
(٧٤)
اما دلائل خارجى بىاساس بودن اين نوع اخبار
١٧٦ ص
(٧٥)
احتمال عمر بن خطاب بر اهل جهنم و منافق بودنش
١٧٨ ص
(٧٦)
ابوموسى و همراهى ابوبكر در سفر شام با ابوطالب
١٨٠ ص
(٧٧)
5 مروان بن حكم
١٨١ ص
(٧٨)
دشمنى مروان با اهل بيت عليهم السلام
١٨١ ص
(٧٩)
6 عروه بن زبير
١٨٥ ص
(٨٠)
عروه و خدمت سلطان و گمراه كردن مسلمين
١٨٥ ص
(٨١)
عروه و دشمنى با اهل بيت عليهم السلام
١٨٩ ص
(٨٢)
نزول حجاب با خواست خليفه و تناقضات متعدد بخارى در اين موضوع
١٩١ ص
(٨٣)
تناقض چهارم بخارى با اعتراف به واقعيت در نزول حجاب
١٩٣ ص
(٨٤)
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و نماز بر رهبر منافقين
١٩٦ ص
(٨٥)
علت ظهور اخبار موافقات براى عمر بن خطاب
٢٠٠ ص
(٨٦)
انكار شنوائى اموات و تناقض ديگر بخارى
٢٠٢ ص
(٨٧)
7 حريز بن عثمان
٢٠٤ ص
(٨٨)
8 اسحاق بن سويد بن هبيره، از تابعين
٢٠٦ ص
(٨٩)
9 ثور بن يزيد از تابع تابعين اهل شام
٢٠٧ ص
(٩٠)
امام بخارى و مغفور له بودن يزيد بن معاويه
٢٠٧ ص
(٩١)
10 حصين بن نمير
٢١٠ ص
(٩٢)
11 سائب بن فروخ
٢١٠ ص
(٩٣)
12 زياد بن جبير بن حبه
٢١٠ ص
(٩٤)
13 زياد بن علاقه بن مالك ثعلبى كوفى از تابعين
٢١١ ص
(٩٥)
14 ابوقلابه عبدالله بن زيد بن عمرو از تابعين شام
٢١١ ص
(٩٦)
15 عبد الله بن حبيب بن ربيعه ابوعبدالرحمن كوفى
٢١١ ص
(٩٧)
حفر چاه و بشارت عثمان بن عفان به بهشت
٢١٤ ص
(٩٨)
16 عبدالله بن سالم الاشعرى شامى
٢١٩ ص
(٩٩)
17 قيس بن ابىحازم
٢١٩ ص
(١٠٠)
عزت مسلمين با اسلام عمر بن خطاب
٢٢٠ ص
(١٠١)
1 فرار از جنگ احد
٢٢٢ ص
(١٠٢)
2 فرار از ميدان جنگ در حنين
٢٢٤ ص
(١٠٣)
3 فرار از يهوديان خيبر
٢٢٥ ص
(١٠٤)
سختگيرى عمر بن خطاب نسبت به مسلمين
٢٢٧ ص
(١٠٥)
18 مالك بن مغول
٢٢٨ ص
(١٠٦)
19 محمد بن مسلم، ابن شهاب زهرى
٢٢٩ ص
(١٠٧)
زهرى و تدليس
٢٢٩ ص
(١٠٨)
زهرى و كتابت حديث
٢٣٠ ص
(١٠٩)
زهرى و حاكمان ظالم
٢٣٢ ص
(١١٠)
دشمنى زهرى با اهل بيت عليهم السلام
٢٣٦ ص
(١١١)
زهرى و كتمان فضائل اهل بيت عليهم السلام
٢٣٦ ص
(١١٢)
دروغگويى زهرى
٢٤٠ ص
(١١٣)
اسلام و مذمت نوكرى سلاطين
٢٤١ ص
(١١٤)
زهرى و دلبستگى به دنيا
٢٤٥ ص
(١١٥)
زهرى و قرض
٢٤٦ ص
(١١٦)
زهرى و برخى محدثين
٢٤٨ ص
(١١٧)
اكاذيب زهرى و برخى روايات او در تنقيص اهل بيت عليهم السلام
٢٥٣ ص
(١١٨)
زهرى و تهمت آشكار بر اميرالمؤمنين عليه السلام
٢٥٣ ص
(١١٩)
ابوطالب و مرگ بدون ايمان
٢٥٩ ص
(١٢٠)
تهمت ديگر زهرى بر اميرالمؤمنين و حضرت زهرا عليهما السلام
٢٦٤ ص
(١٢١)
حديث ديگر زهرى در علم خليفه دوم
٢٦٦ ص
(١٢٢)
زهرى و خواب ديگر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در«دين» عمر بن خطاب
٢٧٢ ص
(١٢٣)
حديث ديگر زهرى
٢٧٣ ص
(١٢٤)
شروع وحى از نگاه زهرى
٢٧٣ ص
(١٢٥)
20 مغيره بن مقسم الضبى متوفاى 133
٢٧٥ ص
(١٢٦)
حكم دشمنان اميرالمؤمنين عليه السلام در اسلام
٢٧٦ ص
(١٢٧)
خوارج در صحيح بخارى
٢٨١ ص
(١٢٨)
1 عكرمه البربرى ابوعبدالله المدنى مولى ابن عباس
٢٨١ ص
(١٢٩)
گواهى بزرگان اهل سنت بر دروغگويى عكرمه
٢٨٤ ص
(١٣٠)
بخارى و نسبت ازدواج بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در حال احرام
٢٨٥ ص
(١٣١)
چند حديث عكرمه در صحيح بخارى
٢٩٠ ص
(١٣٢)
نسبت احراق زنادقه بر امبرالمؤمنين عليه السلام
٢٩٠ ص
(١٣٣)
افسانه غرانيق در صحيح بخارى
٢٩٢ ص
(١٣٤)
2 ثور بن زيد
٢٩٢ ص
(١٣٥)
3 داود بن حصين الاموى متوفاى 135 ه
٢٩٣ ص
(١٣٦)
4 عمران بن حطان
٢٩٣ ص
(١٣٧)
5 وليد بن كثير مخزومى
٢٩٥ ص
(١٣٨)
حكم و جايگاه خوارج در اسلام
٢٩٦ ص
(١٣٩)
رواتى كه امام بخارى تضعيف كرده است
٢٩٩ ص
(١٤٠)
1 اوس بن عبد الله ربعى أبوالجوزاء بصرى
٢٩٩ ص
(١٤١)
2 ايوب بن عائذ طائى كوفى
٣٠٠ ص
(١٤٢)
3 بشر بن شعيب حمصى(متوفاى 213 ق)
٣٠١ ص
(١٤٣)
4 بشير بن نهيك السدوسى بصرى
٣٠٢ ص
(١٤٤)
5 ثابت بن محمد از اهل كوفه متوفاى 215
٣٠٢ ص
(١٤٥)
6 حسن بن خلف واسطى
٣٠٣ ص
(١٤٦)
7 حصين بن عبدالرحمن متوفاى 136
٣٠٣ ص
(١٤٧)
امام بخارى و كتمان غربت ابوذر و تبعيد او
٣٠٤ ص
(١٤٨)
8 حمران بن ابان غلام عثمان بن عفان(متوفاى 75 ق)
٣١٥ ص
(١٤٩)
9 زياد بن ربيع ابوخداش حميرى
٣١٦ ص
(١٥٠)
10 عباد بن راشد بصرى بزار
٣١٧ ص
(١٥١)
11 عبدالرحمن بن يزيد بن جابر(متوفاى 154 ه ق)
٣١٨ ص
(١٥٢)
بخارى و هميشه بر حق بودن مردم شام
٣١٨ ص
(١٥٣)
12 عطاء بن ابى مسلم خراسانى
٣٢١ ص
(١٥٤)
13 عمر بن الحكم بن ثوبان(متوفاى 117 ق)
٣٢٢ ص
(١٥٥)
14 كهمس بن منهال بصرى
٣٢٢ ص
(١٥٦)
روايت ديگر بخارى در فضل خلفاى ثلاثه
٣٢٣ ص
(١٥٧)
15 محمد بن سليم، ابوهلال
٣٢٥ ص
(١٥٨)
16 محمد بن يزيد الحزامى كوفى
٣٢٥ ص
(١٥٩)
17 معاويه بن عبدالكريم ثقفى
٣٢٦ ص
(١٦٠)
18 مقسم بن بجرت(متوفاى 101 ق)
٣٢٦ ص
(١٦١)
روات ضعيف با ترتيب حروف
٣٢٧ ص
(١٦٢)
ابراهيم ابن عبدالرحمن بن اسماعيل السكسك كوفى،
٣٢٧ ص
(١٦٣)
ابراهيم بن يوسف بن ابىاسحاق الكوفى(متوفى 198 ق)
٣٢٨ ص
(١٦٤)
ابى بن عباس بن سهل بن سعد الساعدى
٣٢٨ ص
(١٦٥)
احمد بن بشير كوفى
٣٢٩ ص
(١٦٦)
احمد بن عيسى بن حسان مصرى(متوفاى 243 ق)
٣٢٩ ص
(١٦٧)
احمد بن(زيد) يزيد بن ابراهيم
٣٣٠ ص
(١٦٨)
اسباط بن عبد الواحد ابويسع بصرى
٣٣٠ ص
(١٦٩)
اسحاق بن محمد بن اسماعيل الفروى(متوفاى 226 ق)
٣٣٠ ص
(١٧٠)
اسماعيل بن عبد الله بن ابى اويس
٣٣١ ص
(١٧١)
اسيد بن زيد جمال
٣٣٢ ص
(١٧٢)
اشهل بن حاتم بصرى(متوفاى 208 ق)
٣٣٢ ص
(١٧٣)
جرير بن حازم ابونضر البصرى
٣٣٢ ص
(١٧٤)
حسن بن بشر بن سلم همدانى
٣٣٣ ص
(١٧٥)
حسن بن ذكوان بصرى
٣٣٣ ص
(١٧٦)
حسن بن مدرك
٣٣٤ ص
(١٧٧)
خالد بن معدان شامى
٣٣٤ ص
(١٧٨)
سعيد بن كثير بن عفير
٣٣٥ ص
(١٧٩)
سلم بن زرير عطاردى بصرى
٣٣٥ ص
(١٨٠)
سلمه بن رجاء تميمى
٣٣٦ ص
(١٨١)
عاصم بن على بن عاصم واسطى
٣٣٦ ص
(١٨٢)
عامر بن شراحيل شعبى
٣٣٦ ص
(١٨٣)
شعبى و نصب
٣٣٦ ص
(١٨٤)
شعبى و دروغگويى
٣٣٨ ص
(١٨٥)
نوكرى شعبى بر بنى اميه و حجاج بن يوسف سقفى
٣٤٥ ص
(١٨٦)
عبد الله بن صالح ابوصالح جهنى
٣٤٨ ص
(١٨٧)
جز ابوبكر همه مرا تكذيب كردند، و تناقض ديگر بخارى
٣٤٩ ص
(١٨٨)
عبدالله بن عبيدة بن نشيط
٣٥٧ ص
(١٨٩)
عبدالله بن مثنى انصارى بصرى
٣٥٨ ص
(١٩٠)
جمع آورى قرآن و تناقض آشكار ديگر
٣٥٨ ص
(١٩١)
عبد الحميد بن عبدالله اصبحى
٣٥٩ ص
(١٩٢)
نسبت بىعدالتى به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
٣٦٠ ص
(١٩٣)
عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار
٣٦٣ ص
(١٩٤)
عبد الرحمن بن عبدالملك بن شيبه حزامى
٣٦٤ ص
(١٩٥)
عبد الرحمن بن أبى نمر بجلى
٣٦٤ ص
(١٩٦)
عبدالملك بن عمير
٣٦٤ ص
(١٩٧)
عتاب بن بشير الجزرى
٣٦٥ ص
(١٩٨)
عثمان بن فرقد بصرى
٣٦٦ ص
(١٩٩)
عثمان بن الهيثم بصرى
٣٦٦ ص
(٢٠٠)
على بن أبى هاشم بغدادى
٣٦٦ ص
(٢٠١)
عمرو بن ابى سلمه دمشقى
٣٦٦ ص
(٢٠٢)
عمرو بن ابى عمرو
٣٦٧ ص
(٢٠٣)
عمرو بن عبيد بن باب بصرى
٣٦٧ ص
(٢٠٤)
قاتل و مقتول در جمل اهل جهنماند
٣٦٧ ص
(٢٠٥)
نصوص اسلامى در مورد جنگهاى اميرالمؤمنين عليه السلام
٣٧١ ص
(٢٠٦)
درباره جنگهاى اميرالمؤمنين عليه السلام كسى جز كافر شك نمىكند
٣٧٤ ص
(٢٠٧)
فضيل بن سليمان نميرى
٣٧٥ ص
(٢٠٨)
بخارى و نسبت اكل گوشت ذبح شده براى بت بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
٣٧٥ ص
(٢٠٩)
فليح بن سليمان
٣٨٠ ص
(٢١٠)
بستن درها و خليل بودن ابوبكر
٣٨١ ص
(٢١١)
1 موضوع خلت
٣٨٥ ص
(٢١٢)
2 اما مسأله سد ابواب
٣٨٨ ص
(٢١٣)
كثير بن شنظير
٣٩١ ص
(٢١٤)
محمد بن حسن بن زبير
٣٩١ ص
(٢١٥)
محمد بن أبى حفصه
٣٩٢ ص
(٢١٦)
محمد بن حكم مروزى
٣٩٢ ص
(٢١٧)
محمد بن زياد بن عبيدالله بصرى
٣٩٣ ص
(٢١٨)
محمد بن طلحة اليامى
٣٩٣ ص
(٢١٩)
محمد بن فليح
٣٩٣ ص
(٢٢٠)
محمد بن كثير عبدى
٣٩٤ ص
(٢٢١)
برترين مردم از ديدگاه امام بخارى
٣٩٤ ص
(٢٢٢)
معاذ بن رفاعة بن رافع
٣٩٨ ص
(٢٢٣)
معاذ بن هشام بصرى
٣٩٨ ص
(٢٢٤)
نسبت عجيب ديگر بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
٣٩٩ ص
(٢٢٥)
موسى بن مسعود نهدى
٤٠٠ ص
(٢٢٦)
ميمون بن سياه
٤٠١ ص
(٢٢٧)
وليد بن مسلم شامى مولى بنى اميه
٤٠١ ص
(٢٢٨)
هشام بن حجير مكى
٤٠٢ ص
(٢٢٩)
يحيى بن أبى زكريا
٤٠٢ ص
(٢٣٠)
يحيى بن عبدالله بن بكير
٤٠٢ ص
(٢٣١)
يوسف بن اسحاق بن ابى اسحاق السبيعى
٤٠٣ ص
(٢٣٢)
ابوهريره، عبد الرحمن بن صخر
٤٠٣ ص
(٢٣٣)
ابوهريره متهم نزد صحابه
٤٠٤ ص
(٢٣٤)
اعتراف ابوهريره بر متهم بودنش
٤٠٨ ص
(٢٣٥)
ابوهريره و نسبت سخن خود به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
٤٠٩ ص
(٢٣٦)
ابوهريره و نسبت اخبار يهود به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
٤١٠ ص
(٢٣٧)
ابوهريره و نسبت مخالفت حضرت ابراهيم با امر خداوند متعال
٤١٨ ص
(٢٣٨)
نسبتهاى بىاساس ابوهريره بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
٤١٩ ص
(٢٣٩)
عدم اعتماد تابعين به ابوهريره
٤٢٢ ص
(٢٤٠)
انكار امالمؤمنين عائشه بر ابوهريره
٤٢٥ ص
(٢٤١)
ابوهريره مؤذن بحرين
٤٢٩ ص
(٢٤٢)
همكارى ابوهريره با معاويه
٤٣١ ص
(٢٤٣)
نهى عمر بن خطاب از نقل حديث و متهم بودن ابوهريره نزد وى
٤٣٦ ص
(٢٤٤)
ابوهريره مبلغ آيات برائت
٤٣٩ ص
(٢٤٥)
ابوهريره و آيهاى انذار
٤٤٦ ص
(٢٤٦)
منقبت ابوهريره
٤٥٠ ص
(٢٤٧)
پيامبر صلى الله عليه و آله براى ابوهريره دعا كردند پس گناه او چيست
٤٥٧ ص
(٢٤٨)
ابوهريره و تهمت كافر گشتن عرب پس از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
٤٦٠ ص
(٢٤٩)
ابوهريره و جعل مناقب براى عثمان بن عفان
٤٦٤ ص
(٢٥٠)
حديث ديگر او در فضل عثمان
٤٦٥ ص
(٢٥١)
ابوهريره و نسبت نسيان و كذب به پيامبر اكرم
٤٦٨ ص
(٢٥٢)
برترين انبيا عليهم السلام در نقل ابوهريره
٤٧١ ص
(٢٥٣)
طواف حضرت سليمان بر زنان
٤٧٥ ص
(٢٥٤)
ابوهريره و حديث اطاعت از اميران
٤٧٧ ص
(٢٥٥)
ابوهريره، اسلام و اهل بيت
٤٨٦ ص
(٢٥٦)
جعل احاديث در زمان معاويه و بنى اميه
٤٩٣ ص
(٢٥٧)
اول كسى كه اسلام آورد
٤٩٧ ص
(٢٥٨)
اميرالمؤمنين عليه السلام وخواستگارى دختر ابوجهل
٥١٠ ص
(٢٥٩)
ابوبكر و امامت نماز
٥١٧ ص
(٢٦٠)
داستان افك
٥٢٨ ص
(٢٦١)
اما اصل داستان افك و آيات قرآن
٥٥١ ص
(٢٦٢)
نزول آيهاى تيمم
٥٥٣ ص
(٢٦٣)
حكم«بسم الله» و تناقض ديگر بخارى
٥٦١ ص
(٢٦٤)
معاويه و ترك سنت پيامبر صلى الله عليه و آله به خاطر دشمنى با اميرالمؤمنين عليه السلام
٥٦٤ ص
(٢٦٥)
اخبار انس در جهر به«بسم الله الرحمن الرحيم»
٥٦٦ ص
(٢٦٦)
نزول آيه«اولى الامر»
٥٧٢ ص
(٢٦٧)
قرباى پيامبر صلى الله عليه و آله خود آن حضرت و يا تمام مشركين قريش هستند
٥٨٠ ص
(٢٦٨)
خطاب ابوسفيان در احد
٥٩٢ ص
(٢٦٩)
نسبت ناروا به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و تناقضات آشكار در موضوع بول
٥٩٣ ص
(٢٧٠)
نسبت نارواى ديگر به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و تناقض آشكار بخارى در موضوع تخلى
٥٩٦ ص
(٢٧١)
قاعده جهت توجيه تناقضات
٥٩٨ ص
(٢٧٢)
نسبت سب به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و تناقض ديگر
٥٩٨ ص
(٢٧٣)
مصيبت روز خميس
٦٠٥ ص
(٢٧٤)
تعجب از سخن گفتن گوسفند و يا گرگ
٦٠٦ ص
(٢٧٥)
دعوت ابوبكر از كل درهاى بهشت
٦٠٩ ص
(٢٧٦)
ابوبكر سيد صحابه و يا ابوسفيان
٦١٠ ص
(٢٧٧)
از نزول آيهى رحلت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله جز ابوبكر كسى اطلاع نداشت
٦١٢ ص
(٢٧٨)
آرزوى اميرالمؤمنين عليه السلام بر داشتن عمل عمر بن خطاب
٦١٦ ص
(٢٧٩)
پشيمانى خليفه دوم در دم مرگ از برخوردش با اهل بيت عليهم السلام
٦٢٥ ص
(٢٨٠)
غيرت عمر بن الخطاب
٦٢٦ ص
(٢٨١)
فرار شيطان از عمر بن خطاب
٦٢٧ ص
(٢٨٢)
عمر بن خطاب محدث اين امت
٦٢٩ ص
(٢٨٣)
بيعت به عثمان بن عفان
٦٣٥ ص
(٢٨٤)
عذاب شدن گذشتگان به خاطر گريه زندهها و تناقض ديگر بخارى
٦٤٣ ص
(٢٨٥)
امام بخارى و متعه نساء
٦٥٢ ص
(٢٨٦)
عمر بن الخطاب و تحريم متعه
٦٥٨ ص
(٢٨٧)
متعه حكم قرآنى است
٦٦٦ ص
(٢٨٨)
شروع اذان از ديدگاه بخارى
٦٦٨ ص
(٢٨٩)
1 اميرالمؤمنين عليه السلام ولى و سرپرست مؤمنين پس از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
٦٧٣ ص
(٢٩٠)
2 كراهت پيامبر اكرم براى اميرالمؤمين هر چه را كه براى خود كراهت دارند
٦٧٥ ص
(٢٩١)
3 بيعت با اميرالمؤمنين عليه السلام در صورت وفات عمر بن خطاب
٦٧٧ ص
(٢٩٢)
4 عمر بن خطاب و رجم مجنونه و پنهانسازى آن
٦٧٨ ص
(٢٩٣)
5 تحريف كيفيت صلوات
٦٨٠ ص
(٢٩٤)
6 حذف و پنهان كردن فضائل امالمؤمنين خديجه عليها السلام
٦٨١ ص
(٢٩٥)
7 بستن درها بر مسجد و گناههاى خليفهى سوم
٦٨٣ ص
(٢٩٦)
8 تحريف روشن حديث ديگر توسط بخارى
٦٨٤ ص
(٢٩٧)
9 امالمؤمنين عائشه دوست ندارد اميرالمؤمنين را به خوبى ياد كند
٦٨٦ ص
(٢٩٨)
10 مروان و امر به سب اميرالمؤمنين عليه السلام
٦٨٧ ص
(٢٩٩)
11 مروان، پارهاى از لعنت خداوند متعال و پنهانسازى آن
٦٨٩ ص
(٣٠٠)
12 حذف فرار شيخين از يهوديان خيبر
٦٩٠ ص
(٣٠١)
13 حذف ديدگاه اميرالمؤمنين عليه السلام در مورد شيخين
٦٩٣ ص
(٣٠٢)
14 اسماء بنت عميس و رد ادعاى خليفه دوم
٦٩٤ ص
(٣٠٣)
15 پنهان كردن شك عمر بن خطاب
٦٩٥ ص
(٣٠٤)
16 معاويه و پسر خواندگى زياد بن ابى و دستكارى بخارى
٦٩٦ ص
(٣٠٥)
17 منع عمر بن خطاب از خواندن شعر در مسجد
٦٩٧ ص
(٣٠٦)
18 خداوند متعال سرور ماست، نه سعد بن معاذ
٦٩٨ ص
(٣٠٧)
19 عمر بن خطاب و نهى از نماز در صورت عدم وجود آب
٧٠٠ ص
(٣٠٨)
20 عمر بن خطاب و نفى نفع و ضرر داشتن حجر الاسود
٧٠١ ص
(٣٠٩)
21 بخارى و حذف و پنهان كردن عدم آگاهى خليفه دوم از معناى«اب»
٧٠٦ ص
(٣١٠)
22 بخارى و تحريف و پنهان كردن لزوم مسح بر پا
٧٠٨ ص
(٣١١)
23 بخارى و تحريف جواز جمع بين صلاتين در حضر
٧٠٩ ص
(٣١٢)
24 پنهان نمودن متهم بودن ابوهريره
٧١٢ ص
(٣١٣)
25 پنهانكارى ديگر امام بخارى در مورد خليفه سوم
٧١٣ ص
(٣١٤)
26 بخارى و پنهان كردن از طيبات بودن متعه نساء
٧١٤ ص
(٣١٥)
27 قدامه بن مظعون بدرى و شرب خمر
٧١٥ ص
(٣١٦)
28 سمره بن جندب و خمر
٧١٦ ص
(٣١٧)
29 شيخين، ابوبكر و عمر و خمر
٧١٧ ص
(٣١٨)
30 بخارى و نقل خبرى كه هيچ معنا و مفهومى ندارد
٧٢٩ ص
(٣١٩)
فهرست منابع
٧٣١ ص
(٣٢٠)
فهرست كتاب
٧٤٩ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص

امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٦٥ - امام بخارى و حديث بستن درها

اين خبر را حاكم اين‌گونه نقل كرده است:

حمزة بن عبد الله بن عمر أنه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر إذ جاءه رجل من أهل العراق فقال: يا أبا عبد الرحمن إني والله لقد حرصت أن اتسمت بسمتك وأقتدي بك في أمر فرقة الناس وأعتزل الشر ما استطعت وأني أقرأ آية من كتاب الله محكمة قد أخذت بقلبي فأخبرني عنها أرأيت قول الله عز وجل: وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى‌ فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِي‌ءَ إِلى‌ أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ‌ أخبرني عن هذه الآية فقال عبد الله: مالك؟ ولذلك انصرف عني فانطلق حتى توارى عنا سواده وأقبل علينا عبد الله بن عمر فقال: ما وجدت في نفسي من شي‌ء في أمر هذه الآية ما وجدت في نفسي أني لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله عز وجل. هذا باب كبير قد رواه عن عبد الله بن عمر جماعة من كبار التابعين وإنما قدمت حديث شعيب بن أبي حمزة عن الزهري واقتصرت عليه لأنه صحيح على شرط الشيخين؛[١] «از حمزه، پسر عبد الله بن عمر روايت شده كه آن هنگام او (حمزه) همراه پدرش نشسته بود مردى از اهل عراق آمد و به ابن عمر گفت: «اى ابوعبدالرحمن! به خدا قسم من خواهان اين بودم كه در مورد تفرقه مردم به مانند تو سكوت اختيار كرده وتو را الگوى خويش قرار بدهم و به قدر امكان از اين بدى دورى گزينم، ولى نتوانستم؛ زيرا آيه‌اى محكمى از كتاب خدا سخت دل مرا به خود مشغول كرده است. در باره‌اى اين آيه برايم چيزى بگو. و آن آيه اين است: «هرگاه دو گروه از مؤمنان با هم بجنگند، پس شما بين آن‌ها صلح دهيد، ولى اگر يكى بر ديگرى تجاوز كند با تجاوزگر بجنگيد تا به امر خدا برگردد.

آن‌گاه اگر برگشت بين آن دو با عدالت صلح كنيد وعدالت را رعايت كنيد كه‌


[١] . حجرات، آيه ٨.