امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٢٤ - جايگاه علمى امام بخارى

است.[١] پس، اولا: در اين خبر هيچ حرفى از نزول آيه در اين داستان وارد نشده است. ثانياً: تصريح شده است كه ابن ابى وهمراهانش مشرك ويهودى بوده‌اند. ثالثاً: سب بين مسلمين با مشركين اتفاق افتاده است و با اين حال چگونه ممكن است اين آيه‌اى شريفه در اين داستان نازل شده وخداوند متعال از مشركين تعبير به مؤمنين كرده باشد!

اگر اين دو خبر «صحيح بخارى» را در كنار هم قرار دهيم، هم تناقض ديگر بخارى در صحيحش روشن مى‌شود وهم روايت اخبار بى اساس در كتابى كه ادعا كرده است، تنها روايات صحيح را در آن وارد كرده است.

از اين قبيل اخبار كه متأسفانه در «صحيح بخارى» زياد به چشم مى‌خورد، در شرح حال راويان با نمونه‌هاى ديگرش نيز آشنا خواهيم شد.

٤. أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: أَقْبَلَ نَبِىُّ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إِلَى الْمَدِينَةِ وَهو مُرْدِفٌ أَبَا بَكْرٍ، وأَبُوبَكْرٍ شَيْخٌ يُعْرَفُ، ونَبِىُّ اللَّهِ صلى الله عليه و آله شَابٌّ لَا يُعْرَفُ، قَالَ فَيَلْقَى الرَّجُلُ أَبَا بَكْرٍ فَيَقُولُ: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَنْ هَذَا الرَّجُلُ (من هذا الغلام‌[٢] الَّذِى بَيْنَ يَدَيْكَ فَيَقُولُ: هَذَا الرَّجُلُ يَهْدِينِى السَّبِيلَ. قَالَ فَيَحْسِبُ الْحَاسِبُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِى الطَّرِيقَ، وَإِنَّمَا يَعْنِى سَبِيلَ الْخَيْرِ ...؛[٣] پيامبر صلى الله عليه و آله به مدينه آمد (زمان هجرت) وابوبكر همراهش بود. ابوبكر پيرمرد شناخته شده بود، ولى پيامبر صلى الله عليه و آله جوان وشناخته نشده بود. مردم از ابوبكر سؤال مى‌كردند: اين مرد (اين جوانى) كه جلوى تو است كيست؟ ابوبكر مى‌گفت: اين مردى (كسى) است كه براى من راه را نشان مى‌دهد ....

ابن قتيبه پس از نقل اين حديث مى‌گويد: اين حديث دلالت مى‌كند كه ابوبكر به مدت طولانى بزرگتر از پيامبر صلى الله عليه و آله بايد بوده باشد، ولى معروف نزد اهل اخبار آنى است‌

[١] . فتح البارى ابن حجر، ج ٥، ص ٢١٩.

[٢] . مصنف ابن ابى‌شيبه، ج ٧، ص ٤٤٧، كتاب الفضائل، باب ما اعطا الله محمدا صلى الله عليه و آله و ج ٨، ص ٤٦٠، ما قالوا في مهاجر النبي صلى الله عليه و آله وابى‌بكر.

[٣] . صحيح بخارى، كتاب مناقب الانصار، باب هجرة النبي واصحابه، ج ٣، ص ١٤٢٢، ح ٣٩١١.