امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٤١٥ - ابوهريره و نسبت اخبار يهود به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله

مضافاً بر اين، ابن كثير مى‌گويد: بخارى، ابن مدينى و بيهقى بر اين حديث طعن زده‌اند و بخارى در تاريخش‌[١] نقل كرده است كه اين خبر از كعب الاحبار صحيح است. سپس ابن كثير مى‌گويد: فكان هذا الحديث مما تلقاه ابوهريره عن كعب عن صحفه‌؛[٢] اين حديث از اخبارى است كه ابوهريره آن را از مصحف كعب الاحبار دريافت كرده و گرفته است.

پس با تصريح و اعتراف اين افراد ابوهريره اين سخن را از كعب الاحبار گرفته و به اين راحتى آن را به رسول خدا صلى الله عليه و آله نسبت داده است.

دقت داشته باشيم كه دو عالم بزرگ وهابى ابن باز و عثيمين نيز اعتراف كرده‌اند كه اين خبر از اسرائيليات است و ابوهريره آن را از كعب الاحبار گرفته است.

٥. عن أبى هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه و آله قال: نزل نبى من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة؛[٣] ابوهريره به پيامبر صلى الله عليه و آله نسبت داده كه گويا فرموده‌اند: پيامبرى از پيامبران به زير درخت فرود آمد، پس مورچه‌اى او را گاز گرفت، آن پيامبر امر كرد آن را درآوردند وخانه آن را همراه مورچه‌ها آتش زدند، پس خداوند به وى وحى فرمود كه چرا يك مورچه را نكشتى!

در خبر ديگر ابوهريره مى‌گويد:

سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح؛[٤] از

[١] . تاريخ الكبير بخارى، ج ١، ص ٤١٣، رقم ١٣١٧.

[٢] . البدايه والنهايه ابن كثير، ج ١، ص ١٨.

[٣] . صحيح بخارى، كتاب بدء الخلق، باب: خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم، ج ٣، ص ١٢٠٦، ح ٣٣١٩؛ صحيح مسلم، كتاب السلام، باب النهي عن قتل النمل، ج ٤، ص ١٧٥٩، ح ٢٢٤١؛ مسند احمد، ج ٢، ص ٣١٣، ح ٨١١٥ و ٩٨٠٠.

[٤] . صحيح بخارى، كتاب الجهاد والسير، ١٥٣- باب: ج ٣، ص ١٠٩٩، ح ٣٠١٩؛ صحيح مسلم، كتاب السلام، باب النهي عن قتل النمل، ج ٤، ص ١٧٥٩، ح ٢٢٤١؛ مسند احمد، ج ٤، ص ٤٠٢، ح ٩٢١٨.