در گذشته اشاره شد كه ابوهريره بر خلاف اين حديثش، به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نسبت داده بود كه گويا فرموده باشند: وقتى فتنه پيش آمد با عثمان و اصحابش باشيد. ولى در اين حديث اين‌گونه نقل كرده و در برخى نقل‌هاى ديگرش هيچ يك از اين دو را ندارد.

همچنين روايت ابوهريره نمى‌تواند دليل بر عمل او باشد؛ زيرا ابوهريره حديث غدير و حديث «جنگ با اهل بيت جنگ با پيامبر صلى الله عليه و آله است» و ... را روايت كرده، ولى به آن‌ها عمل نكرده است. مضافا بر اين در احاديث اسلامى از ابوذر، ابن عباس، ابورافع و ابن ابوليلى در باره فتنه روايت شده است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرموده‌اند: به زودى فتنه خواهد شد وقتى آن فتنه پيش آمد بر شما باد كه به قرآن و على پناه ببريد ....[١] اين حديث را اخبار مسلم و فراوان تأييد مى‌كند، ولى ابوهريره از نقل اين‌گونه اخبار روى گردانده و چنان‌كه گذشت طبق دلخاهش اخبار بى‌اساس راه انداخته است.

بر فرض كه اين امر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را عام بدانيم، ولى آن هرگز شامل جنگ‌هاى اميرالمؤمنين عليه السلام نمى‌شود؛ زيرا پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در احاديث خاص فراوان به همراهى و يارى اميرالمؤمنين عليه السلام در تمام سه جنگى كه به آن حضرت تحميل شد، امر فرموده‌اند. پس قطعا هر كه اميرالمؤمنين عليه السلام را در جنگ‌هايشان همراهى نكرد از امر قرآن و سنت مسلم پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نافرمانى كرده است، هرچند دروغ‌هايى را در توجيه عمل آن‌ها راه بيندازند.

در آخر بايد توجه داشته باشيم كه عبدالله بن عبدالعزيز در كتاب «دليل و برهان در تبرئه‌ى ابوهريره از بهتان» ص ١٤٣ مى‌گويد: ابوهريره از ديدگاه همه فرقه‌ها ثقه و مورد اعتماد است و فقط كينه‌توزان و هواپرستان و اهل بدعت كه رأى و نظريه‌اشان اعتبارى ندارد او را ثقه نمى‌دانند، و بدعت‌گذارانى چون نظام و اسكافى و ابن ابى‌الحديد و غيره هستند كه از او انتقاد مى‌كنند!

[١] . نساب الاشراف، ج ١، ص ٢٨٢؛ الاستيعاب، ج ١، ص ٥٦١؛ تاريخ ابن عساكر، ج ٤٢؛ ص ٤٢.