امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٤٤١ - ابوهريره مبلغ آيات برائت

است. اما برخى تناقضات حديث ابوهريره:

١. در تمام روايات بخارى ابوهريره مى‌گويد: ابوبكر مرا همراه ديگران فرستاد.

٢. در برخى روايات مى‌گويد: من مؤذن على بودم زمانى‌كه پيامبر صلى الله عليه و آله او را با برائت به مكه فرستاد و چنين ندا دادم ....[١]

٣. جزء كسانى بودم كه پيامبر صلى الله عليه و آله آن‌ها را با برائت همراه ابوبكر فرستاد. (مسند ابن راهويه ج ١، ص ٤٧٧ و ديگران).

٤. همراه على بودم زمانى‌كه پيامبر صلى الله عليه و آله او را براى برائت فرستاد.

٥. ابوهريره در تمام رواياتش مى‌گويد: هر كه با پيامبر صلى الله عليه و آله عهدى دارد مدتش چهار ماه است. حال آن‌كه اين سخنش هم با قرآن مخالف است و هم با احاديث ديگران، بلكه مدت چهار ماه براى كسانى بوده است كه عهدى با پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نداشته‌اند.

٦. همراه على بودم هر وقت صدايش مى‌گرفت مرا امر مى‌كرد و من ندا مى‌دادم. (تعظيم قدر صلاة مروزى، ج ٢، ح ٦٦٨). همچنين ابلاغ آيات وظيفه حضرت على عليه السلام بود و اين نيز تنها ابوهريره است كه مى‌گويد: از جانب ابوبكر مأمور به ابلاغ شده و در هيچ روايتى چنين چيز وارد نشده است، بلكه روايات بيان كرده‌اند كه اميرالمؤمنين عليه السلام آيات را ابلاغ فرموده و كسى را براى آن نفرستاده است.

همچنين چنان‌كه اشاره شد ابوهريره در بحرين بود و هيچ دليلى جز همين روايت او وجود ندارد كه او از بحرين برگشته باشد.

ثانيا: از چندين صحابه با سندهاى صحيح روايت شده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله ابوبكر را برگرداندند:

١. عن أبي بكر: أن النبي صلى الله عليه و آله بعثه ببراءة لأهل مكة لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة من كان بينه وبين‌

[١] . الاموال ابوعبيد، ج ١، ص ٤٣٠، ح ٤٠١؛ انساب الاشراف بلاذرى، ج ١، ص ١٦٩.