امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٥٥٨ - نزول آيهاى تيمم

در اين حديث تناقضتات و آثار روشن متعدد موجود است كه به بى‌اساسى اين داستان گواهى مى‌دهند:

١. چنان‌كه در مورد حديث افك اشاره شد اين داستان نيز گويا در غزوه بنى مصطلق اتفاق افتاده است.[١] چگونه ممكن است كه يك گردن‌بند در يك سفر دو مرتبه مفقود گردد و چنين اتفاقات پيش آيد و كسى جز ام‌المؤمنين آن‌را نقل نكند!

٢. به خاطر اين‌كه آثار كذب در اين داستان براى خواننده روشن نگردد در اين داستان نيز محدثين، به غزوه‌اى كه در آن اين اتفاق را در نظر گرفته‌اند تصريح نكرده‌اند!

٣. از اين روايات استفاده مى‌شود كه گروهى از صحابه شبانه به جست و جوى گردن‌بند فرستاده شده و شبانه مشغول اين كار شده‌اند؛ زيرا مى‌گويد: پيامبر صلى الله عليه و آله خابيده بود و صبح از خواب بلند شد در حالى كه آب نداشت و ....

٤. گردن‌بند گم شد. ٥. گردن‌بند را از روى فراموشى در منزلى جاى گذاشته بود.

٦. گردن‌بند را پيدا كردند. ٧. گردن‌بند پس از نزول آيه وقتى خواستند حركت كنند از زير مركب پيدا شد (چنان‌كه در داستان افك نيز چنين نقل كرده‌اند.)

٨. آب نبود آيه تيمم نازل شد تيمم كردند و سپس نماز خواندند. ٩. پس از پيدا كردن گردن‌بند چون آب و وضو نداشتند بدون وضو نماز خواندند و به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از آن وضع شكايت كردند، سپس آيه تيمم نازل شد.

١٠. اسيد مبارك بودن وجود ام‌المؤمنين براى مسلمين را بازگو نمود. ١١. ابوبكر آن‌را بازگو نمود. ١٢. بنابر روايت طبرى، مردم اين سخن را گفتند.[٢]

١٣. ام‌المؤمنين بايد كل شب را نخابيده و يا در حالت نشسته و بدون تحرك خابيده باشد. ١٤. ام‌المؤمنين ام‌سلمه آن شب كجا بود و در چه حال!

[١] . مغازى واقدى، ج ٢، ص ٤٢٦؛ طبقات ابن سعد.

[٢] . تفسير طبرى، ج ٥، ص ١٤٩.