امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ٥٩٧ - نسبت نارواى ديگر به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و تناقض آشكار بخارى در موضوع تخلى

منزلمان رفتم و ديدم كه پيامبر صلى الله عليه و آله رو به بيت المقدس (و پشت به قبله) نشسته است (و قضاى حاجت مى‌كند).

در نقل مسلم ابن عمر گفته است: به پشت منزلى رفتم و ديدم كه پيامبر صلى الله عليه و آله رو به بيت المقدس (پشت به قبله) نشسته و قضاى حاجت مى‌كند.[١]

حالا ابن عمر بالأخره اين حالت را در كجا ديده است، زمانى كه پشت منزل حفصه رفت و يا زمانى كه پشت منزل خودشان رفت و يا پشت منزلى رفت! اين اضطراب خود نيز از دلائل بى‌اساسى خبر است مضافاً بر اين كه در اسلام پشت و پيش نمودن برقبله در حالت تخلى حرام است و پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از آن نهى فرموده‌اند كه به يك نمونه از اين احاديث اشاره مى‌كنيم:

عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: إذا أتى أحدكم الغائط فلا تستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا؛[٢] اگر كسى از شما خواست قضاى حاجت كند رو و پشت به قبله نبايد باشد.

اين حديث در تمام كتاب‌ها از افراد زياد مانند سهل بن حنيف، اسامه و ابوهريره و ... روايت شده و ترمذى پس از نقل اين حديث گفته است: در اين باب از عبدالله بن حارث، معقل، ابوامامه، ابوهريره و سهل نيز حديث وارد شده است.

از اين دو حديث نيز تناقضات بخارى در صحيحش به روشنى ثابت مى‌شود و نيز اين‌كه او چگونه نسبت‌هاى ناروا و تناقض‌گويى را به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله داده است؛ زيرا او تمام اين اخبار را صحيح و حجت دانسته است!

[١] . صحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب: استطابة، ج ١، ص ٢٢٤، ح ٢٦٦.

[٢] . صحيح بخارى، كتاب الوضوء، باب: لا تستقبل القبلة بغائط او بول الا عند البناء، جدار او نحوه، ج ١، ص ٦٦، ح ١٤٤ و ٣٩٤؛ مسند احمد، ج ٢، ص ٢٤٧، ح ٧٣٦٢ و ١٦٠٢٧؛ سنن ترمذى، ج ١، ص ٨، ح ٨.