امام بخارى و جايگاه صحيحش - قاسم اف، الياس - الصفحة ١٢٧ - مبادرت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به نافلهى پس از عصر

بيتى حتى فارق الدنيا؛[١] پيامبر صلى الله عليه و آله تا زمانى كه دنيا را ترك گفت، دو ركعت نماز بعد از عصر را در منزل من ترك ننمود. شعيب سند اين حديث را صحيح دانسته است.

دقت داشته باشيم كه ابن حزم پس از نقل سخنان و تأكيد ام‌المؤمنين عائشه بر اين‌كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله هرگز اين دو ركعت را ترك نكرده‌اند، مى‌گويد: اين حديث از ام‌سلمه و ميمونه مادران مؤمنين و از تميم دارى، عمر بن خطاب، زيد بن خالد و غير اين‌ها نيز روايت شده است و اين نقل متواتر و موجب علم و يقين است.

١١. عن أم موسى قالت: سألت عائشة عن الركعتين بعد العصر فقالت: ما أتانى رسول الله صلى الله عليه و آله فى يوم الا صلى بعد العصر ركعتين؛[٢] ام‌موسى از عائشه در مورد دو ركعت نماز پس از عصر سؤال كرد، عائشه گفت: پيامبر صلى الله عليه و آله هيچ وقت پس از عصر به نزد من نيامد، مگر اين‌كه بعد از عصر دو ركعت نماز خواند.

در تمام اين احاديث كه صحيح است، ام‌المؤمنين عائشه در موارد متعدد تأكيد مى‌كند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله هميشه در منزل او اين دو ركعت را مى‌خوانده‌اند و اين احاديث سخن معاويه و امثال او را تكذيب مى‌كند. البته احاديث ديگر از ديگر صحابه نيز اين واقعيت را تأييد مى‌كند.

١٢. عن أبي موسى انه رأى النبي صلى الله عليه و آله يصلي ركعتين بعد العصر؛[٣] ابوموسى نيز ديده است كه آن حضرت صلى الله عليه و آله اين دو ركعت را مى‌خواندند. هيثمى سند اين خبر را صحيح دانسته و شعيب ارنؤوط مى‌گويد: اين حديث با غيرش صحيح است.

و اين نيز مسلم است كه عمر بن خطاب صحابه را به جهت انجام اين نماز كتك مى‌زد. وقتى به تميم دارى رسيد، او گفت: من اين نماز را همراه رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌خواندم و از آن دست برنمى‌دارم! عمر گفت: اگر همه مثل تو بودند، من منع‌

[١] . صحيح ابن حبان، ج ٤، ص ٤٤٠، ح ١٥٧٣.

[٢] . مسند احمد، ج ٦، ص ١٠٩، ح ٢٤٨٢٧؛ وشعيب سند اين حديث را صحيح دانسته است.

[٣] . مسند احمد، ج ٤، ٤١٦، ح ١٩٧٤٧؛ مجمع الزوائد، ج ٢، ص ٢٢٢.