نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٦٥٦ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٢٦٨٣)«نُزّلَتْ أنفسهم منهم بالبَلاء»:
أی أنهم إذا کانوا فی بلاء کانوا بالأمل فی اللّه، کأنهم کانوا فی رخاء لا یجزعون و لا یهنون، و إذا کانوا فی رخاء کانوا من خوف اللّه و حذر النقمه، کأنهم فی بلاء لا یبطرون و لا یتجبّرون.
(٢٦٨٤)أرْبحت التجاره: أفادت ربحا.
(٢٦٨٥)الترتیل: التبیین و الإیضاح.
(٢٦٨٦)استثار الساکنَ: هیّجه. و قاریء القرآن یستثیر به الفکر الماحی للجهل.
(٢٦٨٧)زَفِیر النار: صوت توقّدها.
(٢٦٨٨)شهِیق النار: الشدید من زفیرها کأنه تردد البکاء.
(٢٦٨٩) «حانُون علی أوساطهم»: من «حنیت العود»: عطفته، یصف هیئه رکوعهم، و انحنائهم فی الصلاه.
(٢٦٩٠)مُفْترِشُون لجباههم: باسطون لها علی الأرض.
(٢٦٩١)فکاک الرّقاب: خلاصها.
(٢٦٩٢)القِداح - جمع قدح بالکسر -:
و هو السهم قبل أن یراش.
و براه: نحته، أی رقّق الخوف أجسامهم کما ترقّق السهام بالنحت.
(٢٦٩٣)خُولط فی عقله: مازجه خلل فیه، و الأمر العظیم الذی خالط عقولهم هو الخوف الشدید من اللّه.
(٢٦٩٤)مشفقون: خائفون من التقصیر.
(٢٦٩٥)زُکّیَ أحدهم: مدحه أحد الناس
(٢٦٩٦)قصداً: أی اقتصادا.
(٢٦٩٧)التجمّل: التظاهر بالیسر عند الفاقه أی الفقر.
(٢٦٩٨)التحرّج: عدّ الشیء حرجا أی إثما، أی تباعدا عن طمع.
(٢٦٩٩)استَصْعَبَتْ: لم تطاوعه.
(٢٧٠٠)مَنْزُوراً: قلیلا.
(٢٧٠١)حَرِیزاً: حصینا.
(٢٧٠٢)الفُحْش: القبیح من القول.
(٢٧٠٣)فی الزلازل: الشدائد المرعده.
(٢٧٠٤)الوَقُور: الذی لا یضطرب.
(٢٧٠٥) «لا ینابز بالألقاب»: لا یدعو باللقب الذی یکره و یشمئز منه.
(٢٧٠٦)صَعِقَ: غشی علیه.
(٢٧٠٧)ذادَ عنه: حمی عنه و طرد.
(٢٧٠٨)الغَمْره: الشده. و أصلها ما ازدحم و کثر من الماء.
(٢٧٠٩)الغَصّه: الشجا فی الحلق.
(٢٧١٠)تَلوّنَ: تقلب له الأدنون أی الأقربون فلم یثبتوا معه.
(٢٧١١)تَألّبَ علیه الأقْصَوْن: اجتمع علیه الأبعدون.
(٢٧١٢)الأعِنّه: جمع عنان، و هو حبل اللجام.
(٢٧١٣)أسحق: أقصی.
(٢٧١٤)الزّالّون: من زلّ أی أخطأ و المزلّون: من «أزلّه» إذا أوقعه فی الخطأ.