نهج البلاغه

(١)

لمحطه خاطفه عن سیره الإمام علیه السلام

٧ ص

(٢)

موضوعات نهج البلاغه

نداء لأمه الإسلام

فصل نذکر فیه شیئا من غریب کلامه المحتاج إلی التفسیر

1- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

٥٦٣ ص

(٨٠٨)

2- فهرسُ المَوضوعات العَامه مرتّبه عَلی حُرُوفِ المُعجَمْ

٧٣٣ ص

(٨٠٩)

3- فهرس الخطب و أنواعها

٧٦٩ ص

(٨١٠)

4- فهرس الرّسائل و انواعها

٧٨٨ ص

(٨١١)

5- فهرس الآیات القرآنیّه

٧٩٦ ص

(٨١٢)

6- فهرس الأحادیث النّبویّه

٨٠٣ ص

(٨١٣)

7- فهرس العقائد الدّینیه

٨٠٦ ص

(٨١٤)

8- فهرس الأحکام الشرعیّه

٨١٠ ص

(٨١٥)

9- فهرس العبارات الشبیهه بالفلسفیه و الکلامیّه

٨١٣ ص

(٨١٦)

10- فهرس التعالیم و الوصایا الاجتماعیّه

٨١٥ ص

(٨١٧)

11- فهرس الأدعیه و الابتهالات

٨١٧ ص

(٨١٨)

12- فهرس الأبیات الشعریه

٨١٨ ص

(٨١٩)

13- فهرس الأعلام من الرّجال و النساء و القبائل و الطوائف و الشعوب

16- فهرس الکواکب و الأفلاک

٨٢٩ ص

(٨٢٣)

17- فهرس المعادن و الجواهر

٨٣٠ ص

(٨٢٤)

18- فهرس الاماکن و البلدان

٨٣٠ ص

(٨٢٥)

19- فهرس الوقائع التاریخیه

٨٣٢ ص

(٨٢٦)

20- الفهرس التفصیلی لموادّ الکتاب علی ترتیب صفحاتها فی هذه الطبعه

نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٦٤٤ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

نوء -: أحد منازل القمر، یعدّها العرب ثمانیه و عشرین یغیب منها عن الأفق فی کل ثلاث عشره لیله منزله و یظهر علیه أخری.

(٢٣١٧)السماء هنا: المطر.

(٢٣١٨)الوهم هنا: الفکره و التوهم.

(٢٣١٩) «لا یَشْغَلُه سائل»: لإحاطه علمه و قدرته.

(٢٣٢٠)النائل: العطاء.

(٢٣٢١)الأین: المکان.

(٢٣٢٢)الأزواج: هنا القرناء و الأمثال، أی لا یقال: ذو قرناء، و لا هو قرین لشیء. و یراد من هذا نفی الاثنینیه و التعدد عنه جلّ شأنه.

(٢٣٢٣) «لا یُخْلَقُ بعلاج»: أی أنه لا یشبه المخلوقات فی احتیاج وجودها إلی معالجه و مزاوله، لأنه بذاته واجب الوجود سبحانه.

(٢٣٢٤)اللَهَوَات - جمع لهاه -: اللحمه المشرفه علی الحلق فی أقصی الفم.

(٢٣٢٥)المتکلف: هو شدید التعرض لما لا یعنیه.

(٢٣٢٦)الحُجُرات: جمع حجره - بضم الحاء -: الغرفه.

(٢٣٢٧)المُرْجَحِنّ - کالمقشعّر -: المائل لثقله و المتحرک یمینا و شمالا.

(٢٣٢٨)متولّهه: أی حائره أو متخوّفه.

(٢٣٢٩)الریاش: اللباس الفاخر.

(٢٣٣٠)الطُعْمه - بالضم -: المأکله، أی ما یؤکل. و المراد الرزق المقسوم.

(٢٣٣١)جُنّه الحِکْمه: ما یحفظها علی صاحبها من الزهد و الورع.

و أصل الجنّه الوقایه. و منه الدّرع و المجنّ. و ما یتّقی به.

(٢٣٣٢)عَسِیب الذَنَب: أصله.

(٢٣٣٣)الجِران - ککتاب -: مقدّم عنق البعیر من المذبح إلی المنحر.

و البعیر أقل ما یکون نفعه عند بروکه. و إلصاق جرانه بالأرض کنایه عن الضعف.

(٢٣٣٤)استَوْسَقَتِ الإبِل: اجتمعت و انضمّ بعضها إلی بعض.

(٢٣٣٥)الرَّنِقُ - بکسر النون و فتحها و سکونها -: الکدر.

(٢٣٣٦)عمار بن یاسر: من السابقین الأولین.

(٢٣٣٧)أبو الهیثم مالک بن التّیهان: بتشدید الیاء و کسرها: من أکابر الصحابه.

(٢٣٣٨)ذو الشهادتین: خزیمه بن ثابت الأنصاری، قبل النبی شهادته بشهاده رجلین فی قصه مشهوره.

(٢٣٣٩)أُبرِدَ برؤوسهم: أی أرسلت مع البرید بعد قتلهم إلی الفجره البغاه فتشفی منهم رضی اللّه عنهم.

(٢٣٤٠)أوِّهِ: - بفتح الهمزه و کسر الواو و تشدیدها و کسر الهاء -: کلمه توجّع.

(٢٣٤١)المَنْصَبه - کمصطبه -: التعب.

(٢٣٤٢)هجَم علیه - کنصر -: دخل غفله.

(٢٣٤٣)المُعْتَبَرُ مصدر میمی: الاعتبار و الاتعاظ.