نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٦٤١ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٢٢٢٩)حَجِیج - من حج - إذا أقنع بحجته
(٢٢٣٠)تورَّدَ: هو تفعّل کتنزّل، أی ورد شیئا بعد شیء.
(٢٢٣١)عِدَه اللّه - بکسر ففتح - وعده.
(٢٢٣٢)تهزیع الشیء: تکسیره، و الصادق إذا کذب فقد انکسر صدقه، و الکریم إذا لؤم فقد انثلم کرمه.
(٢٢٣٣)تصریف الأخلاق: من صرفته إذا قلبته، نهی عن النفاق و التلوّن فی الاخلاق.
(٢٢٣٤)لیخزن - کینصر - أی لیحفظ لسانه.
(٢٢٣٥)الجَمُوح: من جمح الفرس إذا غلب فارسه فیوشک أن یطرح به فی مهلکه فیردیه.
(٢٢٣٦)لسان المؤمن من وراء قلبه:
لسان المؤمن تابع لاعتقاده، لا یقول إلا ما یعتقد.
(٢٢٣٧)ضَرّسَتْه الحرب: جرّبته. أی جربتموها.
(٢٢٣٨)الاتیان من الأمام: کنایه عن الظهور کأن التقصیر عدوّ قویّ یأتی مجاهره لا یخدع و لا یفر.
(٢٢٣٩)جواد قاصد: أی مستقیم أو قریب من اللّه و السعاده.
(٢٢٤٠)الهَنات: - بفتح الهاء - جمع هنه محرکه: الشیء الیسیر و العمل الحقیر.
و المراد به صغائر الذنوب.
(٢٢٤١)المُدَی: جمع مدیه، و هی السّکّین.
(٢٢٤٢)السِیاط: جمع سوط.
(٢٢٤٣)الفُرْقه - بضم الفاء - التفرّق و الشقاق.
(٢٢٤٤)یُجَعْجِعَا: من جعجع البعیر إذا برک، و لزم الجعجاع أی الأرض.
أی أن یقیما عند القرآن. و التبع - محرکا - التابع، للواحد و الجمع.
وتاها: أی ضلاّ.
(٢٢٤٥)لا یَعْزُب: لا یخفی.
(٢٢٤٦)سَوَافی الریح: جمع سافیه، من «سفّت الرّیح التراب و الورق» أی حملته.
(٢٢٤٧)الصَفا: مقصورا - جمع صفاه -:
الحجر الأملس الضخم. و دبیب النمل أی حرکته علیه فی غایه الخفاء لا یسمع لها حس.
(٢٢٤٨)الذَّر: صغار النمل. و مقیلها:
محلّ استراحتها و مبیتها.
(٢٢٤٩)طَرْف الحَدَقَهَ: تحریک جفنیها و الحدقه هنا العین.
(٢٢٥٠)عَدَلَ باللّه: جعل له مثلا و عدیلا.
(٢٢٥١)تکوینه: خلقه للناس جمیعا.
(٢٢٥٢)دِخْلَته - بالکسر و الضم -: باطنه.
(٢٢٥٣)المجتبی: المصطفی. و العیمه - بکسر العین -: المختار من المال.
(٢٢٥٤)اعتامَ: أخذ المال. فالمعتام:
المختار لبیان حقائق توحیده و تنزیهه.
(٢٢٥٥)العقائل: الکرائم.
(٢٢٥٦)الکرامات: ما أکرم اللّه به نبیه من معجزات و منازل فی النفوس عالیات.