نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٦٣٦ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٢٠٨٣)تَطْعَمُ ذلک - کتعلم - أی تذوقه کأنها تترشّفه.
(٢٠٨٤)لقَاحِ الفحلِ: ماء التناسل یلقح به الأنثی.
(٢٠٨٥)المنبجس: النابع من العین.
(٢٠٨٦)مُطاعَمَهُ الغراب: تلقیحه لأنثاه.
و قالوا: ان مطاعمه الغراب بانتقال جزء من الماء المستقر فی قانصه الذکر إلی الأنثی تتناوله من منقاره.
(٢٠٨٧)القَصَب - جمع قصبه - هی عمود الریش.
(٢٠٨٨)المَدَاری: جمع مدری - بکسر المیم - قال ابن الأثیر المدری و المدراه: مصنوع من حدید أو خشب علی شکل سن من أسنان المشط و أطول منه یسرح به الشعر المتلبد و یستعمله من لا مشط له.
(٢٠٨٩)الدّارات: هالات القمر.
(٢٠٩٠)العِقْیان: الذهب الخالص أو ما ما ینمو منه فی معدنه.
(٢٠٩١)فِلَذ - کعنب - جمع فلذه بمعنی القطعه.
(٢٠٩٢)جَنی: أی مجتنی جمع کل زهر لأنه جمع کل لون، و منه قوله تعالی (و جنی الجنتین دان).
(٢٠٩٣)المَوْشِیّ: المنقوش المنمنم علی صیغه اسم الفاعل.
(٢٠٩٤)العَصْب - بالفتح -: ضرب من البرود منقوش.
(٢٠٩٥)جعل اللّجَیْن و هو الفضه - منطقه لها. و المکلّل: المزیّن بالجواهر.
فکما تمنطقت الفصوص باللجین کذلک زین اللجین بها.
(٢٠٩٦)المَرِح - ککتف -: المعجب و المختال الزاهی بحسنه.
(٢٠٩٧)السِّرْبال: اللباس مطلقا أو هو الدرع خاصه.
(٢٠٩٨)الوِشاح: نظامان من لؤلؤ و جوهر یخالف بینهما و یعطف أحدهما علی الآخر بعد عقد طرفه به حتی یکونا کدائرتین إحداهما داخل الأخری کل جزء من الواحده یقابل جزءا من قرینتها ثم تلبسه المرأه علی هیئه حماله السیف.
(٢٠٩٩)زقا یزقو: صاح.
(٢١٠٠)مُعْوِلاً: من أعول، رفع صوته بالبکاء.
(٢١٠١)حُمْش - جمع أحمش - أی دقیق.
(٢١٠٢)الدیک الخِلاسیّ - بکسر الخاء -:
هو المتولد بین دجاجتین هندیه و فارسیه.
(٢١٠٣)و قد نَجَمَت: أی نبتت.
(٢١٠٤)ظُنْبوب ساقه: حرف عظمه الأسفل.
(٢١٠٥)صِیصِیَه: شوکه تکون فی رجل الدیک.
(٢١٠٦)القُنْزُعه - بضم القاف و الزای -: