نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٥٨٢ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٥٤٠)الوُلّه العِجَال: الولّه: جمع والهه و هی کلّ أنثی فقدت ولدها، و أصل الوله ذهاب العقل، و العجال من النّوق - جمع عجول: و هی التی فقدت ولدها.
(٥٤١)هَدِیلُ الحمام: صوته فی بکائه لفقد إلفه.
(٥٤٢)جَأرْتُمْ: رفعتم أصواتکم، و الجؤار: الصوت المرتفع.
(٥٤٣)المتَبَتّل: المنقطع للعباده.
(٥٤٤)انماثت انمیاثاً: ذابت ذوبانا.
(٥٤٥)الأضحیه: الشاه التی طلب الشارع ذبحها بعد شروق الشمس من عید الأضحی.
(٥٤٦)اسْتِشراف أُذُنِها: تفقّدها حتی لا تکون مجدوعه أو مشقوقه.
(٥٤٧)عَضْباء القَرْن: مکسورته.
(٥٤٨)تَجُرّ رِجْلَها إلی المَنْسَک: أی عرجاء، و المنسک: المذبح.
(٥٤٩)تَدَاکّوا: تزاحموا علیه لیبایعوه رغبه فیه.
(٥٥٠)الهِیم: العطاش من الإبل.
(٥٥١)یوم وِرْدِها: یوم شربها الماء.
(٥٥٢)المَثانی: جمع المثناه - بفتح المیم و کسرها: حبل من صوف أو شعر یعقل به البعیر.
(٥٥٣)تَعْشُو إلی ضوْئی: تستدل علیه ببصر ضعیف.
(٥٥٤)تَبُوء بآثامها: ترجع.
(٥٥٥)اللّقَم - بالتحریک و بوزن صرد أیضا -: معظم الطریق أو جادّته.
(٥٥٦)مَضَض الألم: لذعته و برحاؤه.
(٥٥٧)التّصاول: أن یحمل کل واحد من النّدّین علی صاحبه.
(٥٥٨)یتخالَسان أَنْفُسَهُما: کل منهما یطلب اختلاس روح الآخر.
(٥٥٩)الکَبْت: الإذلال.
(٥٦٠)جِران البعیر - بالکسر: مقدّم عنقه من مذبحه إلی منحره، و إلقاء الجران: کنایه عن التمکّن.
(٥٦١)الاحتلاب: استخراج ما فی الضّرع من اللبن.
(٥٦٢)سیَظْهَرُ علیکُم: سیغلب.
(٥٦٣)رَحْبُ البُلْعُوم: واسعه.
(٥٦٤)مُنْدَحِقُ البَطْن: عظیم البطن بارزه، کأنه لعظمه مندله من بدنه یکاد یبین عنه - و أصل «اندحق» بمعنی انزلق.
(٥٦٥)الحاصِبُ: ریح شدیده تحمل التراب و الحصی، و الجمله دعاء علیهم بالهلاک.
(٥٦٦)الآثِر: الذی یأثر الحدیث، أی یرویه و یحکیه. و المراد: لا بقی منکم مخبر یروی أثرا. و هذا اللفظ (آثر) أقرب إلی السیاق هنا من (آبر) و (آبز). و قد اختاره الشریف الرضی و وجده أصح الوجوه.