نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٦٩٨ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه
(٤٠٥٠)لا یَبْجَحُوک: أی یفرحوک بنسبه عمل عظیم الیک و لم تکن فعلته.
(٤٠٥١)الزَهْو - بالفتح -: العجب.
(٤٠٥٢) «تدنی»: أی تقرّب. و العزه هنا:
الکبر.
(٤٠٥٣)قِبَلَهُم - بالکسر ففتح -: أی عندهم.
(٤٠٥٤)النَصَب - بالتحریک -: التعب.
(٤٠٥٥) «ساء بلاؤک عنده»: البلاء هنا:
الصنع مطلقا حسنا أو سیئا.
(٤٠٥٦)سهمه: نصیبه من الحق.
(٤٠٥٧) «یکون من وراء حاجتهم»: أی یکون محیطا بجمیع حاجاتهم دافعا لها.
(٤٠٥٨)المعاقد: العقود فی البیع و الشراء و ما شابههما مما هو شأن القضاه.
(٤٠٥٩)المرافق: أی المنافع التی یجتمعون لأجلها.
(٤٠٦٠)الترفق أی التکسب بأیدیهم ما لا یبلغه کسب غیرهم من سائر الطبقات.
(٤٠٦١)رِفْدهم: مساعدتهم وصلتهم.
(٤٠٦٢)جیب القمیص: طوقه، و یقال «نقی الجیب»: أی طاهر الصدر و القلب.
(٤٠٦٣)الحِلم هنا: العقل.
(٤٠٦٤)ینبو علیه: یتجافی عنهم و یبعد.
(٤٠٦٥)جماع من الکرم: مجموع منه.
(٤٠٦٦)شُعَب - بضم ففتح -: جمع شعبه.
(٤٠٦٧)العُرُف: المعروف.
(٤٠٦٨)تعاظم الأمر: عظم، أی لا تعدّ شیئا قویتهم به غایه فی العظم زائدا عما یستحقون، فکل شیء قویتهم به واجب علیک اتیانه، و هم مستحقون لنیله.
(٤٠٦٩)لا تحقرَنّ لطفاً: أی لا تعد شیئا من تلطفک معهم حقیرا فتترکه لحقارته، بل کل تلطف - و ان قل - فله موقع من قلوبهم.
(٤٠٧٠) «آثر»: أی أفضل و أعلی منزله.
(٤٠٧١)وَاسَاهُمْ: ساعدهم بمعونته لهم.
(٤٠٧٢)أفضل علیهم: أی أفاض.
(٤٠٧٣)الجِدَه - بکسر ففتح - الغنی.
(٤٠٧٤)خلوف أهلیهم: جمع خلف - بفتح و سکون - و هو من یبقی فی الحی من النساء و العجزه بعد سفر الرجال.
(٤٠٧٥)حِیطه - بکسر الحاء -: من مصادر «حاطه» بمعنی حفظه و صانه.
(٤٠٧٦)ذوو البلاء: أهل الأعمال العظیمه.
(٤٠٧٧)یحرص الناکل: یحث المتأخر القاعد.
(٤٠٧٨)بلاء امریء: صنیعه الذی أبلاه.
(٤٠٧٩)ما یُضْلِعُک من الخطوب: ما یؤودک و یثقلک و یکاد یمیلک من الأمور الجسام.
(٤٠٨٠)مُحْکَم الکتاب: نصه الصریح.
(٤٠٨١)تمحّکه الخصوم: تجعله ماحقا لجوجا. یقال: محک الرجل - کمنع - إذا لجّ فی الخصومه، و أصرّ علی رأیه.