نهج البلاغه

(١)

لمحطه خاطفه عن سیره الإمام علیه السلام

٧ ص

(٢)

موضوعات نهج البلاغه

نداء لأمه الإسلام

فصل نذکر فیه شیئا من غریب کلامه المحتاج إلی التفسیر

1- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

٥٦٣ ص

(٨٠٨)

2- فهرسُ المَوضوعات العَامه مرتّبه عَلی حُرُوفِ المُعجَمْ

٧٣٣ ص

(٨٠٩)

3- فهرس الخطب و أنواعها

٧٦٩ ص

(٨١٠)

4- فهرس الرّسائل و انواعها

٧٨٨ ص

(٨١١)

5- فهرس الآیات القرآنیّه

٧٩٦ ص

(٨١٢)

6- فهرس الأحادیث النّبویّه

٨٠٣ ص

(٨١٣)

7- فهرس العقائد الدّینیه

٨٠٦ ص

(٨١٤)

8- فهرس الأحکام الشرعیّه

٨١٠ ص

(٨١٥)

9- فهرس العبارات الشبیهه بالفلسفیه و الکلامیّه

٨١٣ ص

(٨١٦)

10- فهرس التعالیم و الوصایا الاجتماعیّه

٨١٥ ص

(٨١٧)

11- فهرس الأدعیه و الابتهالات

٨١٧ ص

(٨١٨)

12- فهرس الأبیات الشعریه

٨١٨ ص

(٨١٩)

13- فهرس الأعلام من الرّجال و النساء و القبائل و الطوائف و الشعوب

16- فهرس الکواکب و الأفلاک

٨٢٩ ص

(٨٢٣)

17- فهرس المعادن و الجواهر

٨٣٠ ص

(٨٢٤)

18- فهرس الاماکن و البلدان

٨٣٠ ص

(٨٢٥)

19- فهرس الوقائع التاریخیه

٨٣٢ ص

(٨٢٦)

20- الفهرس التفصیلی لموادّ الکتاب علی ترتیب صفحاتها فی هذه الطبعه

نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٦٢٦ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

(١٧٧١)تُنْتَضی: تسلّ.

(١٧٧٢)المصنوع الیهم: الذین أنعم اللّه علیهم و أحسن صنعه الیهم بالسلامه من الآثام.

(١٧٧٣)یُحیل: یتغیر عن وجه الحق.

(١٧٧٤)الغارم: من علیه الدیون.

(١٧٧٥)صَبَر نفسه - بالتخفیف - حبسها.

(١٧٧٦)تُظلّکم: تعلو فوقکم.

(١٧٧٧)الزُلْفه: القربه.

(١٧٧٨)السِّنون - جمع سنه - بمعنی الجدب و القحط.

(١٧٧٩)المضایق الوَعْره - بالتسکین و لا یجوز التحریک - الصعبه.

(١٧٨٠)أجاءته الیه: ألجأته.

(١٧٨١)المَقَاحِط: جمع مقحطه، و هی السنه الممحله.

(١٧٨٢)تلاحمت: اتصلت.

(١٧٨٣)الواجِم: الذی قد اشتد حزنه حتی أمسک عن الکلام.

(١٧٨٤)الحَیَا: الخصب و المطر.

(١٧٨٥)القِیعان: جمع قاع، الأرض السهله المطمئنه قد انفرجت عنها الجبال و الآکام.

(١٧٨٦)البُطْنان: جمع بطن، بمعنی ما انخفض من الأرض فی ضیق.

(١٧٨٧)تستورق الأشجار: تخرج ورقها.

(١٧٨٨)کشفَ الخَلْقَ: علم حالهم فی جمیع أطوارهم.

(١٧٨٩)بَواء: مصدر باء فلان بفلان:

أی قتل به، و العقاب: القصاص.

(١٧٩٠)الآجن: الماء المتغیر اللون و الطعم و استعاره الامام للذات الدنیا، تشبیها بالماء الذی لا یسوغ شربه لتغیر لونه و طعمه.

(١٧٩١)بسیء به - کفرح - ألفه و استأنس به.

(١٧٩٢)خلائِقُهُ: ملکاته الراسخه فی نفسه.

(١٧٩٣)لا یَحْفِل - کیضرب - لا یبالی.

(١٧٩٤) «ازْدَحَمُوا علی الحُطام»: استعار لفظ الحطام لمقتنیات الدنیا، لسرعه فنائها و فسادها.

(١٧٩٥)تَنْتَضِل فیه: تترامی الیه.

(١٧٩٦)یَخْلَق: یبلی.

(١٧٩٧)المَهْیَعْ - کالمقعد - الطریق الواضح

(١٧٩٨)عوازم الأمور: ما تقادم منها، و کانت علیه ناشئه الدین. من قولهم: «ناقه عوزم - کجعفر -» أی عجوز فیها بقیه من شباب.

(١٧٩٩)القیّم بالأمر: القائم به، یرید الخلیفه.

(١٨٠٠)النظام: السّلک ینظم فیه الحرز.

(١٨٠١)بحذافیره: أی بأصله، و الحذافیر جمع حذفار، و هو أعلی الشیء و ناحیته.

(١٨٠٢)شَخَصْتَ: خرجت.

(١٨٠٣) «تجلی لهم سبحانه»: ظهر لهم من غیر أن یری بالبصر.

(١٨٠٤)المَثُلات - بفتح فضم - العقوبات.

(١٨٠٥)أنْفَق منه: أروج منه.

(١٨٠٦)الزّبْر - بالفتح - الکتابه.