نهج البلاغه

(١)

لمحطه خاطفه عن سیره الإمام علیه السلام

٧ ص

(٢)

موضوعات نهج البلاغه

نداء لأمه الإسلام

فصل نذکر فیه شیئا من غریب کلامه المحتاج إلی التفسیر

1- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

٥٦٣ ص

(٨٠٨)

2- فهرسُ المَوضوعات العَامه مرتّبه عَلی حُرُوفِ المُعجَمْ

٧٣٣ ص

(٨٠٩)

3- فهرس الخطب و أنواعها

٧٦٩ ص

(٨١٠)

4- فهرس الرّسائل و انواعها

٧٨٨ ص

(٨١١)

5- فهرس الآیات القرآنیّه

٧٩٦ ص

(٨١٢)

6- فهرس الأحادیث النّبویّه

٨٠٣ ص

(٨١٣)

7- فهرس العقائد الدّینیه

٨٠٦ ص

(٨١٤)

8- فهرس الأحکام الشرعیّه

٨١٠ ص

(٨١٥)

9- فهرس العبارات الشبیهه بالفلسفیه و الکلامیّه

٨١٣ ص

(٨١٦)

10- فهرس التعالیم و الوصایا الاجتماعیّه

٨١٥ ص

(٨١٧)

11- فهرس الأدعیه و الابتهالات

٨١٧ ص

(٨١٨)

12- فهرس الأبیات الشعریه

٨١٨ ص

(٨١٩)

13- فهرس الأعلام من الرّجال و النساء و القبائل و الطوائف و الشعوب

16- فهرس الکواکب و الأفلاک

٨٢٩ ص

(٨٢٣)

17- فهرس المعادن و الجواهر

٨٣٠ ص

(٨٢٤)

18- فهرس الاماکن و البلدان

٨٣٠ ص

(٨٢٥)

19- فهرس الوقائع التاریخیه

٨٣٢ ص

(٨٢٦)

20- الفهرس التفصیلی لموادّ الکتاب علی ترتیب صفحاتها فی هذه الطبعه

نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٦٢٢ - ١- فهرس الالفاظ الغریبه المشروحه حسب تعاقب ارقامها فی هذه المطبوعه

(١٦٦٨)دِرَاک - ککتاب -: متتابع متوال فی أبدانهم أبوابا یمرّ فیها النسیم.

(١٦٦٩)یُنْدِرها: - کیهلکها -: أی یسقطها.

(١٦٧٠)المَنَاسر: جمع منسر - کمجلس - القطعه من الجیش تکون أمام الجیش الأعظم.

(١٦٧١)الکتائب: جمع کتیبه، من المئه إلی الألف.

(١٦٧٢)الحَلائِب: جمع حلبه، الجماعه من الخیل تجتمع من کل صوب للنصره.

(١٦٧٣)دَعَقَ الطریق: - کمنع - وطئه فی شده و قوه. و دعق الغاره: بثّها.

(١٦٧٤)أعنان الشیء: أطرافه.

(١٦٧٥)المَسارِب: المذاهب للرّعی.

(١٦٧٦)دَفّتا المصحف: جانباه اللذان یکنفانه.

(١٦٧٧)الأکْظام: جمع کظم - محرکه - مخرج النفس. و الأخذ بالأکظام:

المضایقه و الاشتداد بسلب المهله.

(١٦٧٨)کَرَثَهُ - کنصره و ضربه -:

اشتد علیه الغمّ.

(١٦٧٩)مُوزَعین: من «أوزعه»:

أی أغراه، و أصله بمعنی ألهم.

(١٦٨٠)لا یَعْدِلون به: أی لا یستبدلونه بالعدل.

(١٦٨١)نُکُب: جمع ناکب: الحائد عن الطریق.

(١٦٨٢) «ما أنتم بوثیقَهٍ»: أی لستم عروه وثیقه یستمسک بها.

(١٦٨٣)زافره الرجل: أنصاره و أعوانه.

(١٦٨٤)الحُشّاشِ: جمع حاشّ، من «حشّ النّار» إذا أوقدها.

و المراد: «لبئس الموقدون لنار الحرب أنتم».

(١٦٨٥)بَرْحاً - بفتح الباء - شرّ أو شده.

(١٦٨٦)یوم النداء: یوم الدعوه إلی الحرب.

(١٦٨٧)یوم النّجاء: یوم العتاب علی التقصیر. و أصل النجاء: الإفضاء بالسر و التکلم مع شخص بحیث لا یسمع الآخر.

(١٦٨٨) «لا أطُورُ به»: من «طار یطور» إذا حام حول الشیء، أی: لا أمرّ به و لا أقاربه.

(١٦٨٩)ما سَمَرَ سمیر: أی مدی الدهر.

(١٦٩٠)أمّ: قصد.

(١٦٩١)خَدِینٌ: صدیق.

(١٦٩٢) «ضَرَبَ به تیهَهُ»: سلک به فی بادیه ضلالته.

(١٦٩٣)الشِّعار: علامه القوم فی الحرب و السفر، و هو ما یتنادون به لیعرف بعضهم بعضا.

(١٦٩٤)البُجْر: بضم الباء: الشر و الأمر العظیم.

(١٦٩٥)خَتَلْتکم: خدعتکم. و التلبیس:

خلط الأمر و تشبیهه حتی لا یعرف.

(١٦٩٦)الصّمْد: القصد.