نهج البلاغه - صبحي صالح - الصفحة ٣٥ - نداء لأمه الإسلام
و أردت أن یسوغ لی التمثل فی الافتخار به علیه السلام بقول الفرزدق
أولئک آبائی فجئنی بمثلهمإذا جمعتنا یا جریر المجامع
و رأیت کلامه علیه السلام یدور علی أقطاب[١] ثلاثه أولها الخطب و الأوامر و ثانیها الکتب و الرسائل و ثالثها الحکم و المواعظ فأجمعت[٢] بتوفیق الله تعالی علی الابتداء باختیار محاسن الخطب ثم محاسن الکتب ثم محاسن الحکم و الأدب مفردا لکل صنف من ذلک بابا و مفصلا فیه أوراقا لتکون مقدمه لاستدراک ما عساه یشذ عنی عاجلا و یقع إلی آجلا و إذا جاء شیء من کلامه علیه السلام الخارج فی أثناء حوار أو جواب سؤال أو غرض آخر من الأغراض فی غیر الأنحاء التی ذکرتها و قررت القاعده علیها نسبته إلی ألیق الأبواب به و أشدها ملامحه[٣] لغرضه و ربما جاء فیما أختاره من ذلک فصول غیر متسقه[٤] و محاسن کلم غیر منتظمه لأنی أورد النکت و اللمع[٥] و لا أقصد التتالی و النسق[٦]و من عجائبه علیه السلام التی انفرد بها و أمن المشارکه فیها أن کلامه الوارد فی الزهد و المواعظ و التذکیر و الزواجر إذا تأمله المتأمل و فکر فیه المتفکر و خلع من قلبه أنه کلام مثله ممن عظم قدره و نفذ أمره و أحاط بالرقاب ملکه لم یعترضه الشک فی أنه کلام من لا حظ له فی غیر الزهاده و لا شغل له بغیر العباده قد قبع[٧] فی کسر بیت[٨]أو انقطع إلی سفح جبل[٩] لا یسمع إلا حسه و لا یری إلا نفسه و لا یکاد یوقن بأنه کلام من ینغمس فی الحرب مصلتا سیفه[١٠] فیقط الرقاب[١١] و یجدل الأبطال[١٢] و یعود