افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٠٤ - اقسام حيات

به هر حال إنسان روح مجرد و صفات روحانى دارد كه يكى علم است و ادعاى ماديين كه علم از سلولهاى مغز مادى پيدا مى‌شود غلط و ياوه است.[١]

٥- حيات ساير حيوانات‌

حيوانات زير زمين و دريايى و حيوانات روى زمين از حشرات ريز تا فيل وكرگدن و ديناسورها.

بعيد نيست كه اين حيات هم زاييده ارتباط نفوس آنان با ابدان آنان باشد؛ ولى ما معلومات درستى از اين موضوع نداريم و حتى اين را هم نمى‌دانيم كه اين همه حيوانات مختلف داراى يك نوع حيات هستند يا حيات دسته‌هايى از آنان متعدد و متغاير است، ما چيزى در اين مورد نمى‌دانيم شايد آيندگان ما بفضل خداوند به كشف آن موفق شوند. چنانچه در امريكا، مركز ماديين، خداوند علم روحى جديد را براى بشر چهره‌گشايى كرد كه تفصيل آن در كتب مربوطه مفصلا ذكر شده و امروز وجود روح إنسانى صد درصد قطعى و حتى ممكن است بگوييم حسى شده‌[٢]

٦- حيات نباتى‌

حيات نباتى كه ناقص‌تر از حيات حيوانات است حيات حيوانى همراه با شعور و مقدار كمى از ادراك و حركت ارادى و توالد و تناسل و تبديل ماده به انرژى و غيره است؛ ولى حيات نبات فاقد شعور و اراده و اختيار است‌[٣]

[١] - خواص إنسان در كتاب ديگر مؤلف به نام الفقه و مسائل طبيه ص ٣٧

[٢] - كتاب روح از نظر دين و عقل و علم روحى جديد از نگارنده ر ابخوانيد.

[٣] - اين مطلب با آنچه قبلا گفتيم كه همه چيز درك، علم و نطق دارد منافات ندارد مطلب فوق بر اساس ادراكات ظاهرى إنسان است و آنچه كه قبلا گفته‌ايم مطلب دقيق و عالى است كه از اسرار قرآن است كه شايد چند قرن بعد عقل بشر به آن برسد.