افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٨٣ - حوران دست نخورده

كتاب معاد و جزء چهارم صراط الحق- ظاهراً- نقل كرده ايم.

آيه‌ى مباركه‌ى ١٢ سوره واقعه: «فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ» و آيات بعد از آن، دليل قوى بر خيالات اين دسته‌اند؛ ولى خداوند مى‌فرمايد: مقربين در جنات نعيم مى‌روند؛ مگر اينكه اين دسته خود را فوق مقربين بدانند!! والهداية من الله تعالى.

صاحب الميزان مى‌گويد: درسابق مكرر گفتيم كه نعيم عبارت است از ولايت و جنت نعيم عبارت است از جنت ولايت (ترجمه الميزان ج ١٩/ ٢٤٤.

پسر بچه‌هاى خدمت‌كار

«يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ» (الواقعة: ١٧)؛ معلوم نيست كه اين بچه‌ها هميشه به يك حال از جنس حور هستند، و يا از نوع انسان؛ مثلا فرزندان نابالغ كفار (قبلا گذشت كه فرزندان مؤمنين با پدران خود يك‌جا هستند) اينان جامهاى بى دسته و بادسته (ابريق= آبريز) را كه پر از شراب بهشتى (خمر، عسل، شير و آب) مى‌باشد بر بهشتى‌ها مى‌گردانند.

حوران دست نخورده‌

وَ حُورٌ عِينٌ. كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ» (واقعه، ٢٢ و ٢٣) و حوران تازه و دست نخورده و تمييز همچون مرواريد در صدف (براى آن ها وجود دارد).

و چنانچه حور، جمع حورا و احور باشد، شايد اشاره به اين باشد كه حوران داراى دو جنس مخالف (مذكر و مونث) هستند كه از يكى از اساتيد ما، از مجتهدين نجف اشرف در درس هاى شان نقل شده است. و از مفسر معروف ابوالفتوح شيعه، نقل شده كه حور از ماده‌ى حيرت گرفته شده است، كه چشمها از زيبايى آنان، در حيرتند، همه اينها جزاى عمل مكلفين‌