افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢١٩ - سخنى در مورد كتابها و ميزان

روحانى و ثواب‌هاى عظيم اخروى و يا انتقام گرفتن است، يانه؛ بلكه شرور طبيعى علل ديگرى و نيز اهداف اصيل غايى ديگرى دارند و حتى آثار مفيدى براى جهان و حيوان و حتى براى إنسان در دراز مدت دارند و انتقام از مجرمين وتاديب متخلفين و تكامل مستعدين به مقامات برتر عبوديت از اغراض و اهداف اصيل شرور مذكور نيستند؛ بلكه از فوايد و آثار عرضى است كه بر آنها مترتب مى‌شود؟.

بلى شرور طبيعى از خود اهداف و علل عقلانى لازمى دارد كه در نظام كره‌ى زمين نقش مثبتى دارند هر چند در نظر تنگ‌ما، شر ناميده شوند (مصائب قوم عند قوم فوائد). به نظر قاصر نگارنده احتمال اخير ارجح يا راحج مى‌باشد، و الله اعلم.

در پايان بحث مصيبت‌ها به اين آيه توجه فرماييد: «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ» (الشورى: ٣٠)؛ مصيبت‌هاى كه به شما مى‌رسد از دستان خود شما است و خداوند از بسيارى آنها عفو مى‌كند.

بنا براين، مصايبى كه از سوء اختيار خود ما است و با آن كه خداوند از اكثر آنها در چهار چوب قانون عليت مى‌گذرد مقدار باقى مانده بما مى‌رسد.

جان من، خود كرده‌اى، خود كرده را تدبير نيست!.

سخنى در مورد كتابها و ميزان‌

«لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ» (الحديد: ٢٥)؛ سوگند كه ما رسولان خود را با معجزات فرستاديم و با آنان كتاب و ميزان را نازل كرديم تا مردم قيام بقسط كنند. آهن را فرو فرستاديم كه قدرت سختى دارد و براى مردم منافعى دارد و تا خدا بداند چه كسى او و رسولش را يارى مى‌كند بدون اينكه او را