افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٤٩ - عدم حجيت ظن

لطيفه مى‌باشند كه علم دارند- مى‌شود گفت: سدرة المنتهى نيز جسمانى مى‌باشد،[١]

به عقيده مسلمانان، معاد جسمانى است، ميدان قيامت (محشر) بهشتها و دوزخ نيز جسمانى هستند از اينكه جنةالمأوى (بهشت مقام) در نزديكى سدرةالمنتهى است قرينه ديگرى بر جسمانى بودن سدرةالمنتهى است. و الله العالم.

و آيه‌ى ١١ و ١٧، ١٨ اين سوره ظاهراً جسمانيت معراج آن حضرت (ص) را بيان مى‌دارد.[٢]

عدم حجيت ظن‌

«وَ ما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى‌» (النجم: ٢٣)؛ از اين آيه كه مشركين را بر پيروى گمان و ميل نفسها مذمت مى‌كند فهميده مى‌شود كه ظن در فروع عقايد تا چه رسد در اصول آن، حجت نيست و نبايد به گمانه زنى و ظن اعتقاد پيداكرد. و ممكن است با آيات زيادى بر عدم حجيت ظن استدلال كرد وروشن ترين آيه كه شامل اصول و فروع دين است اين آيه مى‌باشد: «وَ ما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ» (يونس: ٣٦) و نيز آيه‌ى نجم: «إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً» (النجم: ٢٨)

بنا براين اعتقاد به گمان و عمل به آن در شريعت مطلقاً حجيت و اعتبارى ندارد و ذمه‌ى مكلف به آن برى نمى‌شود و بايد علم پيدا كند.

بلى مى‌شود اعتقاد و عمل به اطمينان و وثوق كه موجب سكون نفس مى‌شود و در نظر

[١] - آيه‌ى ١٥ سوره نجم:« عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى‌»

[٢] - اگر خداوند پس از اتمام تفسير آيات خداوند، توفيق داد، احاديث معتبرة السند راكه در تفسيرآيات وارد شده نقل مى‌كنم. و گرنه نية المؤمن خير من عمله