كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٩٨ - حكم الصلاة مع نسيان النجاسة

حكم الصلاة مع نسيان النجاسة

و أمّا الناسي، بأن علم بالنجاسة فنسيها و صلّى، فعليه الإعادة في الوقت و خارجه على المشهور، أو مذهب الأكثر، كما عن «المعتبر» و «كشف الالتباس» و «الروض» و غيرها [١]. و عن «كشف الرموز» نسبته إلى الشيخ و المفيد و علم الهدى‌ و أتباعهم‌ [٢].

و عن «التنقيح»: «أنّه مذهب الثلاثة و أتباعهم، و عليه الفتوى‌» [٣].

و عن ابن زهرة و الحلّي و ظاهر «شرح القاضي» الإجماع عليه‌ [٤].

و لم ينسب الخلاف إلى‌ متقدّمي أصحابنا إلّا الشيخ في «الاستبصار» [٥] الذي لم يعدّ للفتوى‌، بل لرفع التنافي بين الأخبار، فلا ينبغي عدّه مخالفاً.

نعم عن «التذكرة» نسبة عدم وجوب الإعادة مطلقاً إليه في بعض أقواله‌ [٦].

و على‌ أيّ تقدير: الشهرة محقّقة في الطبقة الاولى‌ من أصحابنا.

و قبل التكلّم في مفاد الأخبار الخاصّة، لا بأس بالتكلّم في مقتضى القواعد:

[١] المعتبر ١: ٤٤١ ٤٤٢، كشف الالتباس: ٢٤٠/ السطر ١٢ (مخطوط)، روض الجنان: ١٦٨/ السطر ٢٢، ذخيرة المعاد: ١٦٨/ السطر ٨.

[٢] كشف الرموز ١: ١١٣.

[٣] التنقيح الرائع ١: ١٥٢.

[٤] غنية النزوع ١: ٦٦، السرائر ١: ٢٧١، شرح جمل العلم و العمل: ١٠١ ١٠٢.

[٥] انظر السرائر ١: ١٨٣، الاستبصار ١: ١٨٤.

[٦] تذكرة الفقهاء ٢: ٤٩٠.