راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٣ - باب پنجم در فضيلت جمعه و شرايط و آداب و مستحبّات آن
در روايتى آمده است: «كسى كه سه جمعه نماز آن را به عمد و بدون علّت ترك كند خداوند مهر نفاق بر دل او مىزند.»«٧»
در روايتى آمده است: «دستههايى كه نماز جمعه را ترك مىكنند بايد از اين باز ايستند و گرنه خداوند به دلهاى آنها مهر مىزند سپس در جرگه غافلان خواهند بود.»«٨»
از پيامبر (ص) روايت شده است كه آن حضرت در ضمن خطبهاى طولانى مبنى بر تشويق مسلمانان به شركت در نماز جمعه فرموده است: «همانا خداوند نماز جمعه را بر شما واجب كرده است، هر كس در زندگى يا پس از مرگ من از روى تحقير يا انكار، آن را ترك كند در حالى كه امام عادلى برايش وجود داشته باشد، خداوند پريشانى او را بر طرف نمىكند، و در كارش به او بركت نمىدهد، آگاه باشيد او را نماز، زكات، حجّ، روزه و هيچ كار خوبى نيست، مگر آنگاه كه توبه كند.»«٩»
غزّالى مىگويد: مردى نزد ابن عبّاس مىآمد و از حال شخصى مىپرسيد كه مرده و هيچ گاه در نماز جمعه و جماعت حاضر نشده است. ابن عباس گفت: او در آتش است وى يك ماه پيوسته آمد و رفت مىكرد و از او در اين باره مىپرسيد و او مىگفت: در آتش است.
در خبر آمده است: «روز جمعه به اهل تورات و انجيل داده شد. آنها در آن اختلاف كردند و از آن روى گردانيدند، خداوند ما را به آن هدايت كرد، و آن را به اين امّت اختصاص و براى او عيد قرار داد بنابراين اينان نخستين كسانى هستند كه در تمسّك به روز جمعه بر ديگر مردم پيشى گرفتند، و اهل تورات و انجيل دنبالهرو آنهايند.»«١٠»
پيامبر خدا (ص) فرموده است: «دوزخ همه روزه پيش از فرا رسيدن ظهر به هنگام رسيدن خورشيد به وسط آسمان برافروخته مىشود. بنابر اين در اين ساعت نماز نخوانيد،
[٧] رساله جمعه شهيد؛ وسائل ابواب صلاة الجمعه، شماره ٢٦.
[٨]- نسائي، ج ٣، ص ٨٨.
[٩]- سنن ابن ماجه، الدرّالمنثور، ج ٦، ص ٢١٨.
[١٠]- سنن ابن ماجه، شماره ١٠٨٣ با الفاظ ديگري؛ بزّاز با سند صحيح؛ مجمع الزوائد، ج ٢، ص ١٦٥.