راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٩١ - كتاب آداب تلاوت قرآن
و نيز: «اگر قرآن در پوستى باشد آتش آن را نمىسوزاند.»«٥»
و نيز: «برترين عبادت امّتم خواندن قرآن است.»«٦»
و نيز: «خداوند «طه» و «يس» را هزار سال پيش از آفرينش خلايق قرائت فرمود، چون فرشتگان قرآن را شنيدند گفتند: خوشا به حال مردمى كه اين كتاب بر آنها نازل مىشود، و خوشا درونهايى كه آن را ضبط مىكند، و خوشا زبانهايى كه به آن گويا مىشود.»«٧»
و نيز: «بهترين شما كسى است كه قرآن را بياموزد و آن را ياد دهد.»«٨»
و نيز: خداوند مىفرمايد: «كسى كه خواندن قرآن او را از دعا و درخواست از من باز دارد بهترين پاداش شكرگزاران را به او عطا مىكنم.»«٩»
و نيز: «در روز قيامت سه كس بر روى تودهاى از مشك سياه قرار دارند، و دچار بيم نمىگردند، و مورد حسابرسى واقع نمىشوند تا آنگاه كه از حساب مردم فراغت حاصل گردد، از جمله آنها كسى است كه قرآن را براى رضاى خداوند مىخواند و گروهى را بدان رهبرى مىكند و آنها از او خشنودند.»«١٠»
و نيز: «اهل قرآن اهل الله و خوّاص او مىباشند.»«١١»
(ادامه از صفحه قبل) ابن مسعود نقل کرده: «قرآن شفاعت کنندهاي است که شفاعتش پذيرفته است»، مسلم از ابي امامه روايت کرده است که: «قرآن بخوانيد زيرا روز قيامت قرآن در حالي وارد ميشود که براي تلاوت کنندهاش شفاعتگر است.»
[٥]- امالي شريف مرتضي، ج ١، ص ٤٢٦ از عقبة بن عامر و ج ٢، ص ٣٠٩ نظير آن، (سنن) دارمي، ج ٢، ص ٤٣٠.
[٦]- فضائل القرآن ابونعيم از حديث نعمان بن بشير و انس با اسنادي ضعيف، المغني.
[٧]- سنن دارمي، ج ٢، ص ٤٥٦، از حديث ابي هريره.
[٨]- صحيح بخاري، ج ٦، ص ٢٣٦، دارمي، ج ٢، ص ٤٣٧، ابن ماجه شماره ٢١١ و ٢١٢، ترمذي، ج ١١، ص ٣٢.
[٩]- صحيح ترمذي، ج ١١، ص ٤٦ از حديث ابي سعيد با اندک اختلاف و گفته است حديثي حسن و عجيب است، عراقي گفته است: ابن شاهين آن را با الفاظ مصنّف نقل کرده است.
[١٠]- احمد، ترمذي و طبراني از حديث ابن عمر با اختلافي در هر دو حديث؛ الجامع الصغير، باب الثاء.
[١١]- ابن ماجه شماره ٢١٥، مستدرک حاکم، ج ١، ص ٥٥٦.