راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٩٠ - كتاب آداب تلاوت قرآن
انذار قوم خود شتافتند و گفتند: إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا به«١».
هر كس به آن ايمان آورد توفيق يافته، و كسى كه بر طبق آن سخن گويد راست گفته، و آن كه بدان تمسّك جويد هدايت پيدا كرده، و كسى كه به آن عمل كند رستگار شده است. خداوند متعال فرموده است: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ«٢». و از اسباب حفظ آن در دلها و بقاى آن در مصحفها مداومت در تلاوت و آموختن و درس دادن آن است با رعايت آداب و شرايط و اعمال ظاهرى و باطنى آن، و اينها را ناگزير بايد به تفصيل بيان داشت. از اين رو اين مطالب در چهار باب به شرح زير ذكر مىشود.
باب اوّل: در فضيلت قرآن و قاريان.
باب دوّم: در آداب ظاهرى تلاوت.
باب سوّم: در اعمال باطنى تلاوت.
باب چهارم: در فهم قرآن و تفسير آن به رأى و جز آن.
باب اوّل در فضيلت قرآن و قاريان و نكوهش مقصّران در تلاوت آن
فضيلت قرآن
پيامبر (ص) فرموده است: «هر كس قرآن بخواند و چنين پندارد به كسى چيزى بهتر از اين داده شده آنچه را خداوند بزرگ داشته كوچك شمرده است.»«٣»
و نيز فرموده است: «در روز قيامت هيچ شفاعت كنندهاى نه پيامبر و نه فرشته و نه غير آن برتر از قرآن نيست.»«٤»
[١] جنّ / ٢ و ٣: ...، قرآن عجيبي شنيدهايم که به راه راست هدايت ميکند و از اين رو ما به آن ايمان آوردهايم.
[٢]- حجر / ٩: ما قرآن را نازل کرديم و ما بطور قطع آن را پاسداري ميکنيم.
[٣]- طبراني از حديث عبدالله بن عمر با سندي ضعيف، المغني، و بزودي از کافي نيز نقل خواهد شد.
[٤]- عراقي گفته است: آن را عبدالملک بن حبيب بطور مرسل از سعيدبن سليم روايت کرده، طبراني از