نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٩٧ - در اثبات وجود حق تعالى به برهان ان , و برهان صديقان است

اين است :

من ملك بودم و فردوس برين جايم بود *** آدم آورد در اين دير خراب آبادم

و در اينجا از زبان بابا افضل رضوان الله تعالى عليه گويمت :

اى در طلب آنكه لقا خواهى يافت *** وقتى دگر از فوق سما خواهى يافت

با تست خدا و عرش اعظم دل تست *** با خود چو نيابيش كجا خواهى يافت

چون نظر در حقيقت هستى كردى دانستى كه عالم خلق مبتنى بر حقيقتى قائم بذاته است و جهان هستى واقع محض و عين حقيقت است , بر عقيدت واهى موهون سوفسطائى منكر واقع كه مى گويد همه خيالات و پندارند , كريمه و ان اوهن البيوت لبيت العنكبوت مى خوانى .

در اين مقام نقل نكته ٦١٧ هزار و يك نكته مناسب مى نمايد :

كلامى با شيخ رئيس در برهان صديقان

شيخ رئيس ابوعلى سينا و علامه ابن فنارى و صائن الدين على بن تركه و صدرالمتالهين هر يك در اقامه برهان بر مسائل عرفان سهمى بسزا دارد و خوش نقشى را پيش كشيده است .

جناب شيخ , بهجت و سرور را در نمط هشتم و مقامات عارفين را در نمط نهم , و اسرار آيات را در نمط دهم بر كرسى برهان نشانده است و به نحو أحسن و اعلى از عهده چنين امر خطير بر آمده است . اما در توحيد عارفان كه توحيد صديقين است سخت سست است و راهى را كه پيموده است نادرست است . زيرا كه از راه مفهوم وجود پيش آمده است .

صدرالمتالهين در فصل دوم موقف اول الهيات اسفار ( ص ٥ ) بر وى همين اعتراض را دارد . و ما در رساله وحدت از ديدگاه عارف