نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٤٢٣ - در بيان حقيقت ملك , و تمثل او براى انسان , و در بيان وحى است

ام الكتاب چيست و در چه مرتبه است .

و امام فرمود كه لوح محفوظ ملكى است كه به اسرافيل ميرساند و اسرافيل به ميكائيل و ميكائيل به جبرئيل و جبرئيل به انبياء و رسل صلوات الله عليهم . رسول الله فرمود لوح از در سفيد است و دفتانش زير جد سبز و باطن لوح هم چون باطن قلم رحمت است اين رق منشور براى كلمات كتاب بزرگ آفرينش چون هيولى است كه رق منشور صورتهاى بيشمار عالم طبيعت است . امام صادق عليه السلام به عبدالرحيم قصير فرمود : كه آنچه قلم در رق سفيد تر از نقره و صافى تر از ياقوت نوشت كتاب مكنونى است كه اصل همه نسخه ها است و ديگر نسخه ها از آن اصل استنساخ ميشود . خداوند متعال در قرآن كريم فرموده است و ان من شى الا عندنا خزائنه و ما ننزله الابقدر معلوم ( حجر ٢١ ) .

انزال دفعى است و تنزيل تدريجى , آن كلى است و اين جزئى , آن اصل است و اين فرع . در خزائن قضا است كه ام الكتاب است و اصل نسخه ها بقدر معلوم تنزيل مى يابد كه به تقدير در مى آيد و آن را قدر مى گوئيم .

بعضى ن را از اسماء سوره دانسته اند . و امام صادق عليه السلام فرمود : نهرى در بهشت است . و علم در تأويل به آب بر مى گردد , پس ن مرتبه اى از مراتب عالم است . و حقيقت محمديه صلى الله عليه و آله وسلم با جميع مراتب عالم متحد است , و مراتب عالم مراتب سعه وجود است و سوره ظهور آن مراتب است و حق مساوق وجود است ون اسم آن سوره است . ون و قلم و لوح و رق منشور و كتاب مسطور و ديگر مراتب وجود , از جهتى و لحاظى همه مراتب علم خداونداند .

باز سخن در مراتب نزول و ظهور قرآن مجيد پيش مى آيد , چند آيه از قرآن بياوريم تا از سير در اين آيات چه حقائقى تحصيل گردد . سفر بايد كرد كه در آن فوائد بسيار است :