نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٣٧٣ - در بيان حقيقت ملك , و تمثل او براى انسان , و در بيان وحى است

آدميان در وعاء ذهن و ظرف ادراك آنان است .

سخن بحرى است مملو از در خاص *** به هر حرفى فرو رو همچو غواص

كلينى قدس سره در اوائل كتاب العشرة از اصول كافى ( ص ٤٦٦ج ٢ مشكول ) باسنادش از ابوالزعلى روايت كرده است كه :

قال قال اميرالمؤمنين عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه و آله انظروا من تحادثون فانه ليس من احد ينزل به الموت الامثل له اصحابه الى الله ان كانوا خيارا فخيارا و ان كانوا شرارا فشرارا و ليس أحد يموت الا تمثلت له عند موته .

ابن بابويه صدوق در باب غسل ميت من لايحضر روايت كرده است كه :

قال اميرالمؤمنين عليه السلام : ان المؤمن اذا حضره الموت وثقه ملك الموت , فلولاذلك لم يستقر . و ما من أحد يحضره الموت الا مثل له النبى صلى الله عليه و آله وسلم , و الحجج صلوات الله عليهم حتى يراهم فان كان مؤمنا يراهم بحيث يكره , الحديث .

و نيز در همان باب من لايحضر روايت كرده است كه :

قال الصادق عليه السلام ما يخرج المؤمن من الدنيا الابرضى منه و ذلك ان الله تبارك و تعالى يكشف له الغطاء حتى ينظر الى مكانه من الجنة و ما اعدالله له فيها و تنصب له الدنيا كأحسن ما كانت له ثم يخير فيختار ما عندالله عزوجل و يقول ما أصنع بالدنيا و بلائها فلقنوام موتاكم كلمات الفرج .

تنصب بمعنى تعرض است يعنى دنيا بر او نموده ميشود . و در بعضى از نسخه ها ينصب است كه فاعل آن الله تعالى است و در بعضى از نسخه ها له ندارد . مرحوم مجلسى اول در لوامع صاحبقرانى كه شرح