نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ١٩

شرح چنان گفت كه نقل كرده ايم . و تعبير وى هر چند به نسبت بود كه گفت( : و كانت الرسالة المنسوبة الى قدوة الحكماء) . . . ولكن مير و صدرا و ديگران كه بطور قطع و جزم , رساله فصوص را از فارابى دانسته اند مستندشان شرح شنب غازانى نبود . سه قرن قبل از شنب غازانى , سهروردى بر فصوص شرحى بصورت تعليقات نوشته است چنان كه گفته آيد .

از كسانى كه فصوص فارابى را شرح كرده است امير جلال استرابادى متوفى ٩٣١ ه است . امير جلال و شنب غازانى هر دو از شاگردان ملاجلال دوانى بودند . دوانى درباره آن دو گفته است : اين سيد زاده تبريزى از درخت طبيعت ما ميوه هاى رسيده چيده و با خود برد , و آن سيد زاده استرابادى رسيده و نا رسيده راچيد و برد .

در كتاب( كشف الحجب والاستار عن احوال الكتب والاسفار) تأليف فاضل حسين بن محمد قلى ره نيشابورى كنتورى آمده است : شرح الفصوص للفارابى بالفارسية , لمحمد تقى بن عبدالوهاب الاستر ابادى المتوفى فى السنة العاشرة بعد المائة والالف , لم يتم ( ص ٣٥٧ج ٢ طبع هند شماره كتاب ٢٠٠٣ ) . ولكن ديگران تاريخ و فاتش را ١٠٥٨ هگفته اند .

اقدام از همه شروح فصوص , شرح خود فارابى بر آنست چنان كه دانسته خواهد شد . و بعد از آن ابوالفتح يحيى بن حبش بن اميرك شهاب الدين سهروردى مقتول در سنة ٥٨٧ ه تعليقاتى بر فصوص به نام عجائب النصوص فى تهذيب الفصوص نوشته است .

يوسف اليان سر كيس در حرف فاء معجم مطبوعات ( ج ٢ ص ١٤٢٥ ط مصر ١٣٤٦ ) در ترجمه فارابى و معرفى كتب و رسائل مطبوعه وى گويد :

و طبع بمطبعة السعادة كتاب المجموع للمعلم الثانى فيلسوف الاسلام ابى نصر الفارابى و يليه نصوص الكلم للسيد محمد بدرالدين الحلبى على فصوص الحكم لابى نصر الفارابى و فى هذا المجموع ثمان رسائل